هل تقطع السنة الراتبة لصلاة الجنازة؟
السائل : يقول السائل هل يجوز لي أن أقطع صلاة السنة الراتبة لكي أصلي صلاة الجنازة؟ وهل صلاة الجنازة أفضل من السنة الراتبة؟
الشيخ : وقتها. صلاة الجنازة. فاضل كفاية. والسنة الراتبة سنة وفرض الكفاية أفضل من السنة ولكن إذا شرعت السنة فهل يقطعها من أجل فرض الكفاية؟ نقول إن الناس لما شرعوا في الصلاة على الميت صارت الصلاة في حقك أنت فرض كفاية ولا سنة؟ سنة لأن الناس قاموا بفرض وعلى هذا فلا ينبغي أن تبطل صلاتك التي هي سنة حقك تلبست بها بأمر الله وإذن الله من أجل أن تدرك صلاة هي فريضة على العموم وهي في حقك بعد أن شرع فيها الناس سنة.
أما إذا أقيمت الصلاة وأنت في نافلة، فهذه الصلاة التي أقيمت في حقك إيش؟ فالعين لكفاية كالرأي، لذلك إذا قمت الصلاة وأنت في نافلة أو راتبة أو غيرها فقد اتلف العلماء منهم من قال اقطعها. اقطعها ولو لم يبق عليك إلا التشهد، ومنهم من قال لا تقطعها إلا أن تخشى أن يسلم الإمام قبل أن تنتهي منها، ومنهم وهو القول الراجح من يقول إذا كنت في الركعة الثانية فأتمها حديثا، وإن كنت في الركعة الأولى فاقطعها الدليل قول الرسول عليه الصلاة والسلام إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة[صحيح مسلم: 710a] وقوله من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة[صحيح البخاري: 580]، فإذا قمت بالركعة الثانية فقد أدركت الركعة الأولى في وقت مألوم لك فيها فينسحب الإبل إلى. الركعة الثانية أما إذا كنت في الركعة الأولى فإنك لم تدرك ركعة مأذونا فيها وحينئذ أقطعها هذا قول التفصيل هو الراجح. يقطعها بدون سلام، إذا قلنا بأنه يقطعها فإنه يقطعها بدون سلام لأن السلام لما يكون في حجام الصلاة. شكر الله لك لم تنتهي الساعة السابعة ربع الساعة السابعة ربع نعم نعطيكم دائرتين ما في معنى زائدة والى هنا ينتهي هذا المجلس والى مجلس اخر يوم السبت ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : وقتها. صلاة الجنازة. فاضل كفاية. والسنة الراتبة سنة وفرض الكفاية أفضل من السنة ولكن إذا شرعت السنة فهل يقطعها من أجل فرض الكفاية؟ نقول إن الناس لما شرعوا في الصلاة على الميت صارت الصلاة في حقك أنت فرض كفاية ولا سنة؟ سنة لأن الناس قاموا بفرض وعلى هذا فلا ينبغي أن تبطل صلاتك التي هي سنة حقك تلبست بها بأمر الله وإذن الله من أجل أن تدرك صلاة هي فريضة على العموم وهي في حقك بعد أن شرع فيها الناس سنة.
أما إذا أقيمت الصلاة وأنت في نافلة، فهذه الصلاة التي أقيمت في حقك إيش؟ فالعين لكفاية كالرأي، لذلك إذا قمت الصلاة وأنت في نافلة أو راتبة أو غيرها فقد اتلف العلماء منهم من قال اقطعها. اقطعها ولو لم يبق عليك إلا التشهد، ومنهم من قال لا تقطعها إلا أن تخشى أن يسلم الإمام قبل أن تنتهي منها، ومنهم وهو القول الراجح من يقول إذا كنت في الركعة الثانية فأتمها حديثا، وإن كنت في الركعة الأولى فاقطعها الدليل قول الرسول عليه الصلاة والسلام إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة[صحيح مسلم: 710a] وقوله من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة[صحيح البخاري: 580]، فإذا قمت بالركعة الثانية فقد أدركت الركعة الأولى في وقت مألوم لك فيها فينسحب الإبل إلى. الركعة الثانية أما إذا كنت في الركعة الأولى فإنك لم تدرك ركعة مأذونا فيها وحينئذ أقطعها هذا قول التفصيل هو الراجح. يقطعها بدون سلام، إذا قلنا بأنه يقطعها فإنه يقطعها بدون سلام لأن السلام لما يكون في حجام الصلاة. شكر الله لك لم تنتهي الساعة السابعة ربع الساعة السابعة ربع نعم نعطيكم دائرتين ما في معنى زائدة والى هنا ينتهي هذا المجلس والى مجلس اخر يوم السبت ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1413 هـ - 14 — binothaimeen.net (1:23:14)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي