ما حكم تكرار العمرة عن الميت في سفرة واحدة؟

الشيخ : أنا أعرف الإخوان. أو كانت طريقة. يلا. أي مكان ترى؟

السائل : أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ، هذا يقول أعمل بجدة، ولي قريب متوف في مصر، أرغب في الحج عنه هذا العام حجا مفردا. يقول أعمل بجدة ولي قريب متوف أرغب في الحج عنه هذا العام حجا مفردا.

الشيخ : أو متوفى؟ متوفى، قال الله تعالى ومنكم من وتوفى.

السائل : يقول أعمل بجدة ولي قريب متوفى أرغب في الحج عنه هذا العام حجا مفردا، فهل أعمل العمرة الواجبة عنه من التنعيم حيث أني الآن معتكفا بمكة، وقد عملت عمرة عن نفسي خلال هذا الشهر، علما بأن وقتي لا يسمح بعمل العمرة عنه بعد أشهر الحج؟

الشيخ : أقول لا تعمل لهذا الرجل عمرة وأنت معتكف إلا إذا أحببت أن تبطل اعتكافك، لأن خروج الإنسان للعمرة في حال الاعتكاف يبطلها، ثم أقول مرة ثانية لا تعمل لهذا الميت عمرة ثانية في سفرة واحدة، لأنه لا يشرع أن تكرر العمرة في سفر واحد، وتكرارها ليس من هدي السلف الصالح، وكلنا يعلم ترى ما نسمع الحجر ولا في جواب إلا عن طريق الورق. اجلس عليه حتى أمسك. بارك الله فيكم يا إخوان، لا جواب على سؤال إلا عن طريق الكتابة ولا نسمح لأحد أن يقف أبدا.
طيب نعود نقول من أحرص الناس على الخير آخر الأمة أو أول الأمة؟ أول الأمة هل الصحابة كرروا عمرتين في سفر واحد؟ أبدا ما كرروا إن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه أن يخرج بأخته عائشة رضي الله عنها وعن أبيها إلى التنعيم لتأتي بعمرة، لتأتي بعمرة ولم. يرشده إلى أن يأتي هو بعمرة ولم يأت هو بعمرة، وهذا دليل على أنه ليس من هدي الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه أن تكرر العمرة، وما أكثر ما قلنا ذلك ورددناه، وأقول في هذه المرة إن الدين الإسلامي شريعة من عند الله شرعها الله عز وجل، وجاء بها رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، واتبعه في ذلك الصحابة، ونحن إن شاء الله لهم من التابعين، لم يكن أحد منهم يأتي بعمرتين في سفر واحد.
وخير هدي هدي من؟ هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم ومن اراد ان ينفع ميته فلينفعه بما ارشده الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم اليه وذلك بالدعاء فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثه صدقه جاريه[جامع الترمذي: 1376] أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له[صحيح مسلم: 1631] اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت، إنني من هذا المكان أبلغكم أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم لم يكونوا يكررون العمرة في سفر واحد، وها هو كتب السنة بين أيدينا.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة في آخر شهر رمضان عام ثمان من الهجرة، وبقي في مكة تسعة عشر يوما، ولم يخرج يوما واحدا إلى التنعيم ليأتي بعمرة، ولم يأت بعمرة إلا بعد أن رجع من الطائف.
ونزل في الجعرانة دخل ليلا وحده أو إن كان معه رجل أو رجلان لا أدري وأتى بعمرة، ولم يعلن ذلك للصحابة ولم يحثهم على الإتيان بها فما بالنا نحن نجهد أنفسنا ونتعب أنفسنا ونبذل أموالنا في أمر لم يكن مشروعا لا من عند رسول الله ولا من عند صحابة رسول الله أهم خير أم نحن؟ هم خير منا وأقوم وأحرص على الخير وأعلم، ومع ذلك لم يكونوا يفعلون هذا، وإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول أو ولد صالح يدعو له فادع الله له، ادع الله له في الطواف، ادع الله له في الصلاة، ادع الله له بين الأذان والإقامة، أما أن تأتي بشيء من عندك فهذا لا ينفعك عند الله، نعم.

المقدم : أحسن الله إليكم.