ما حكم استعمال المحرم للمناديل المعطرة حول الكعبة؟
السؤال : ثابكم الله، يقول يوجد أناس يوزعون مناديل معطرة حول الكعبة قبل الإفطار، ويستعملها المحرمون، فهل يجوز ذلك؟ وهل يؤثر هذا على المحرم؟
الجواب : والله المعطرة بإيش؟ شي نكهة ولا طيب؟ لا، المعطر ما يجوز للمحرم أن يستعمله، إذا كانت هذه المناديل معطرة فإنه لا يجوز للمحرم أن يستعملها، إذا كانت المناديل معطرة لا يجوز للمحرم أن يستعملها، ولا يجوز للمحسن أن يعطيها المحرم، انتبه لهذا، ولذلك أنا أرى أن الذين يطيبون الحجر الأسود والناس المحرمون يطوفون به ويباشرونه بالاستلام والتقبيل الإثم على من؟ على من طيب هذا الحجر حيث أوقع المسلمين المحرمين بمحظور من محظورات الإحرام وإذا كان يريد أن يطيب الكعبة وقلنا إن ذلك جائز فليكن في جهات أخرى لا يمسها الناس، وأما شيء من شعائر المسلمين يجعل فيه الطيب ويستلمه المحرم وغير المحرم هذا تعريض لنسك المحرمين بفعل محظور، لكن لو فرض أن الإنسان لما أقبل على الحجر استلمه وقبله فعلق الطيب بيده وبشفتيه، ماذا يصنع المحرم؟ يجب عليه فورا أن يزيلها ويغسلها، طيب كيف يزيل أو يغسلها؟
أما إزالتها فسهلة، يمكن أن يزيلها بأن يمسح يده بكسوة الكعبة. فإن زالت الريح بمسح ما أصابه بكسوة الكعبة فهذا اكتفى به، وإلا فليخرج من المطاف ويغسل يديه في ماء زمزم، فالمسألة فيها مشقة على المحرمين. نعم.
الجواب : والله المعطرة بإيش؟ شي نكهة ولا طيب؟ لا، المعطر ما يجوز للمحرم أن يستعمله، إذا كانت هذه المناديل معطرة فإنه لا يجوز للمحرم أن يستعملها، إذا كانت المناديل معطرة لا يجوز للمحرم أن يستعملها، ولا يجوز للمحسن أن يعطيها المحرم، انتبه لهذا، ولذلك أنا أرى أن الذين يطيبون الحجر الأسود والناس المحرمون يطوفون به ويباشرونه بالاستلام والتقبيل الإثم على من؟ على من طيب هذا الحجر حيث أوقع المسلمين المحرمين بمحظور من محظورات الإحرام وإذا كان يريد أن يطيب الكعبة وقلنا إن ذلك جائز فليكن في جهات أخرى لا يمسها الناس، وأما شيء من شعائر المسلمين يجعل فيه الطيب ويستلمه المحرم وغير المحرم هذا تعريض لنسك المحرمين بفعل محظور، لكن لو فرض أن الإنسان لما أقبل على الحجر استلمه وقبله فعلق الطيب بيده وبشفتيه، ماذا يصنع المحرم؟ يجب عليه فورا أن يزيلها ويغسلها، طيب كيف يزيل أو يغسلها؟
أما إزالتها فسهلة، يمكن أن يزيلها بأن يمسح يده بكسوة الكعبة. فإن زالت الريح بمسح ما أصابه بكسوة الكعبة فهذا اكتفى به، وإلا فليخرج من المطاف ويغسل يديه في ماء زمزم، فالمسألة فيها مشقة على المحرمين. نعم.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1417هـ - 10 — binothaimeen.net (42:00)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
