هل يتفرغ لطلب العلم من بلغ الثلاثين؟

السائل : سائل يقول كانت عندي رغبة شديدة في طلب العلم منذ سنوات عديدة، ولكن حال بيني وبين هذه الرغبة طلب المعاش الذي كان يستغرق طيلة النهار، والآن لقد من الله علي بدخل يغنيني عن العمل، فهل لي أن أتفرغ للعلم مع أن عمري قد وصل الثلاثين سنة؟

الشيخ : نعم، نقول نعم تفرغ للعلم ولو بلغت ثلاثين سنة. ألم تعلم أن الرسل عليهم الصلاة والسلام لا يرسلون إلا إذا بلغوا؟ كم؟ أربعين سنة، لا يخذلنك الشيطان ويقول تجاوزت الحد، اطلب العلم ولو كان لك ثلاثون سنة، فنحث أخانا الذي من الله عليه بالمال أن يبدأ بطلب العلم، ولكني أنصحه ألا يجلس عند أي عالم دون أن يعرف عقيدته. لأن العقيدة مهمة، وقد يأتي إنسان عقيدته فاسدة، لكن الله أعطاه بيانا وفصاحة، فيسحر الناس ببيانه وفصاحته، كما جاء في الحديث إن من البيان لسحرا، أقول اختر العالم المعروف بسلامة العقيدة، هذه واحد المعروف بسلامة المقصد، يعني أنه لا يقصد الرياء، والفخر والعلو على الناس. ثالثا سلامة المنهج، لأن بعض العلماء عقيدته سليمة، بعض العلماء إرادته سليمة أيضا لا يريد العلو ولا الاستكبار، لكن منهجه رديء. منهجه رديء. يتكلم في عيوب غيره ولا يتكلم في عيوب نفسه.
ويسلط على الناس الذين إذا فسدوا فتبعهم الناس، فتجد مثلا يتكلم في العلماء، يتكلم في الأمراء، يتكلم في ولاة الأمر، ولا شك أننا الآن في زمن بعيد عن عهد النبوة كم بيننا وبين عهد النبوة؟ كم قرنا؟ أربعة عشر قرنا لولا أن الله عز وجل حمى هذا الدين الإسلامي لانتكست الأمة وانتكست الأمم، لكن لا تزال طائفة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على الحق، فتجد بعض الناس مسلطا على الكلام في أعراض الأمراء، كأنه موكل بتتبع عورات العلماء وعورات الأمراء، ونحن لا نشك أن العلماء لهم أخطاء، وأنه ليس كل واحد منهم معصوما، لكن إذا أخطأ العالم الذي يقتدى به فعلينا أن ننصحه فيما بيننا وبينه، دون أن ننشر مساوئه، لأنك إذا نشرت مساوئ العالم أسأت إليه شخصيا، وأسأت إلى الشريعة التي يحملها، لأن الناس إذا قلت ثقتهم بالعالم ماذا يكون قوله بينهم؟ مردود. عجيب يا جماعة. ما له قيمة، فتهجم شريعة من الشرائع تأتي على لسان هذا العالم.
إذا كنت حقيقة ناصحا تتكلم مع العالم بينك وبينه قل له يا حضرة الشيخ قلت كذا وكذا وأنا أعرف خلاف ذلك فما هو الصواب؟ يعني بأدب ولباقة كذلك الأمراء الأمراء منذ عهد بعيد بعيد بعيد جدا وهم يخطئون خلفاء بني أمية وخلفاء بني العباس وغيرهم يخطئون كثيرا. لكن تجد أئمة المسلمين. يحذرون ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم من نشر مساوئ الأمراء والتمرد عليهم، ولكنه هو أعني بعض العلماء يكون عنده غيرة شديدة فيصب جام غيرته على الأمراء، ويتكلم فيهم حتى يؤدي ذلك إلى التمرد على الحكام بل وإلى الخروج عليهم ويحصل مفاسد عظيمة، أتحبون أن أضرب لكم مثلا بذلك أو المثل معلوم؟ نعم، المثل معلوم يا إخوان إلى الآن والدماء تجري بين الأمة بحجة أننا نريد أن ننصر الإسلام. نحن الإنسان واجب علينا لكن بإيش؟ بالحكمة والموعظة الحسنة، والاجدال من أجل أحسن، أما أن سل السيف على الولاة وعلى الموظفين عند الولاة فهذا يحصل فيه شر كبير، وقد حصل كم من نفوس أزهقت بهذه بهذه الحجة. فأقول للأخ الذي يريد أن يطلب العلم اختر من يعرف بإيش؟ لسلامة العقيدة وحسن القصد وسلامة المنهج، هذا لا بد منه، وإذا اخترت مثل هذا العالم فإنه يرجى لك النجاح.

المقدم : أحسن الله إليك،