هل ترفع اليدان في تكبيرات صلاة الجنازة؟

السائل : هذا سائل يقول فضيلة الشيخ هل ترفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنازة مثلما ترفع في الصلاة؟

الشيخ : هل أنت تقرأ ما ترى أو تصحح؟ أسألك يا أخي. تقرئ ما ترى.

السائل : وأصفحه.

الشيخ : طيب، إذا كان اليدين لا بأس، الصواب هل ترفع اليدان؟

السائل : فضيلة الشيخ هل ترفع اليدان في تكبيرة صلاة الجنازة مثلما ترفع في الصلاة أم لا؟ أفيدونا مأجورين؟

الشيخ : نعم، الأي منكر فأ في الصلاة في أربعة مواضع. الأول عند تكبيرة الإحرام، والثاني عند الركوع، والثالث عند الرفع من الركوع، والرابع عند القيام من التشهد الأول، أعيد مرة ثانية عندنا في بيت الإحرام. عند الركوع، عند الرفع منه، عند القيام من التشهد الأول، وما عدا ذلك فلا رفع، لا ترفع عند السجود، ولا عند القيام من السجود، ولا عند الجلوس بين السجودين، ولا عند الجلوس بالتشهد، إذن الرفع يختص و. كم؟ كم موضع؟ أربعة خذها بارك الله فيك. في الجنازة ترفع الأيدي عند كل تكبيرة. التكبيرة الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة، صح؟ صح؟ طيب الجنازة أربع تكبيرات هذا في الأكثر، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر أحيانا خمسا وستا وسبعا، لكن الأكثر. أنه يكبر أربعا، ترفع الأيدي عند كل تكبيرة، التكبيرة الأولى والثانية والثالثة والرابعة، هكذا جاءت السنة وهكذا القياس والنظر، لأن كل تكبيرة في تكبيرات الجنائز تعتبر تحولا من ركن إلى ركن، والتحول من الأركان في التكبير، قصدي فيها الرفع، ولا تتميز الأولى عن الثانية من الناحية الفعلية إلا بالتكبير، لذلك كانت السنة والقياس أن الإنسان يرفع يديه في صلاة الجنازة عند كل تكبيرة.

السائل : أثابكم الله.

الشيخ : لكن استطرادا ماذا يقول في التكبيرة الأولى؟ ماذا يقول هذا الأخ؟ قم أمس. في التكبيرة الأولى ماذا يقول؟ وبعدها. لا، ما تقرأ الفاتحة؟ طيب أحسنت التكبيرة الثانية ماذا يكون بعدها؟ تفضل. اللهم صلي على محمد. تمام. سمعت قائلا يقول الصلاة الإبراهيمية من أين جاءنا هذا الاسم؟ من أنا جاء. ليس أن نقول الصلاة الإبراهيمية بأولى من أن نقول الصلاة المحمدية. لأن هذه الصلاة مصدرة بإيش؟ اللهم صل على محمد مصدر بالدعاء بالصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم، وبالتوسل إلى الله تعالى بصلاته على إبراهيم، فالقصد الأول منها الصلاة على محمد. وأنا إلى ساعتي هذه لم أسمع، ولم أر عن العلماء السابقين أنها تسمى بالصلاة الإبراهيمية، لكن في اصطلاح الحادث يسمونها الصلاة الإبراهيمية ونحن نقول الأمر سهل إن شاء الله ما ننكر على هذا ولا نثبته إذا بعد التكبيرة الثانية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة التي علمها أمته حين قالوا كيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد[صحيح البخاري: 4797] إلى آخره بعد التكبيرة الثالثة. دعاء لمن؟ للمسلمين اللهم اغفر له ذين ومن يؤتمنون فقط. ثم ادعى للميت بارك الله فيك، فسلم، نأخذ من هذا يا إخواني من كيفية الصلاة على الميت أن حق الله مقدم على كل شيء، صح أم لا؟ لأنك بدأت بالفاتحة ثنى على الله عز وجل ويليه حق من؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يليها الحق العام للمسلمين. ثم الحق الخاص للمؤمنين، في التشهد الآن التحيات لله، السلام عليك أيها النبي، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، بدأ بحق الله، التحيات لله، ثم حق من؟ الرسول صلى الله عليه وسلم السلام عليك أيها النبي ثم حق النفس السلام علينا ثم حق عامة المسلمين طيب رجل أوصاف قال أبي سبعين. إذا كان من وسع الجيم تقول له أنا أدعو لك في كل صلاة. ما يحتاج أوصل لله، كل عبد صالح. فإنه يدخل في التشهد، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. نعم.