ما السنن المشروعة عند ولادة المولود؟
السائل : يقول السؤال ما هي السنة التي يجب فعلها عندما يرزق المسلم بمولود؟
الشيخ : نعم. من السنة أن يبادر بتسميته إذا كان قد هيأ الاسم. وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، هذا أفضل ما يكون أن تسمي ابنك عبد الله أو عبد الرحمن والظاهر لي والله أعلم أنه يلي هذا كل اسم مضاف إلى أسماء الله عز وجل مثل عبد الوهاب، عبد الكريم، عبد العزيز، عبد الحفيظ، عبد الولي وما أشبه ذلك، فاختر له من الأسماء أحسن الأسماء، هذه واحدة. ثانيا.
إذا كان هناك شخص يحنقه يعني يمضى تمرة ويمسحها بحنك الصبي، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولد للصحابة ولد أتوا به إليه يحنفه، وهذا من العلماء من قال إنه خاص بالرسول عليه الصلاة والسلام لأن ريقه بركة وغيره لا يساويه، ومنهم من قال إن الحكم من ذلك هو أن يكون أول ما يصل إلى معدة هذا المولود طعم التمر، لأن التمر فيه خير كثير، مريم بنت عمران عندما فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ[مريم: 23] يسر الله لها نخلة، فبقيت عند جذع النخلة، لست مع ولدي القصة غريبة. قيل لها وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا[مريم: 25] سبحان الله، أنا ما أدري هل هذا الرطب من أصل أو أن الله خلقه في الحال، فالله أعلم، لكن الآية أنها امرأة فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ[مريم: 23]، والمرأة النفس في العادة تكون ضعيفة، ومع هذا قيل لها هزي إليك بجذع النخل أسفلها، والعادة أن أسفل النخلة إذا هزه الإنسان لا يهتز أعلاها، ثم إذا هزت جذعها.
تساقط عليها ويتساقط رطب جني رطب على الأرض ولا يفسد، والعادة أن الرطب إذا سقط من فوق فسد ومع ذلك رطب جني هذه من آيات الله عز وجل، فعلى كل حال هذا مما يشرع أيضا في المولود ويشرع أيضا العقيقة، العقيقة له يوم السابع فإذا ولد يوم الخميس متى يكون السابع؟ عفوا.
إذا ولد يوم الخميس فالسابع الأربعاء يعني أن السابع قبل ولادته بيوم إذا ولد يوم السبت فالسابع الجمعة يسن للغلام ثنتان شاتان متقاربتان في السن وفي اللون وفي الجسم، وللأنثى واحدة، فإن لم يكن عند الإنسان نار إلا واحدة بالنسبة للذكر قلنا تكفي الواحدة، وإذا لم يكن عنده شيء سقط، إذا لم يكن عنده شيء سقط، لقول الله تعالى فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] ومن أهم ما يكون بالنسبة للأولاد مراعاة الأولاد ورعايتهم، لأن الإنسان مسؤول عنهم، بالقرآن والسنة، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا[التحريم: 6] هذا معناه أن الله وكلنا بأولادنا.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ[صحيح البخاري: 2751]. يجب على الإنسان أن يراعي أهله وأولاده أشد مما يراعي أمواله.
وكثير من الناس اليوم يراعون الأموال أكثر من الأولاد فتجده يبيت الليل ساهرا على دفاتره وتجارته ولكن لا يبالي بولده وهذا غلط عظيم، المال الذي أنت تبيت ساهرا عليه لمن يكون؟ إما أن تنفقه في حياتك ويكون مآله بيت الخلاء بالحمام، بؤره غائب، وإما أن تبقيه بعدك فيكون لمن؟ للورثة لكن ولدك إذا صلح على يدك فإنه يدعو لك في حياتك وبعد موتك وتسلم من المسؤولية.
فمن أهم ما يكون تربية الأولاد وليعلم الإنسان أنه مسئول أسأل الله أن يعينني وإياكم على تربية أولادنا وتوجيههم للوجهة الصحيحة.
السائل : يقول السائل فضيلة الشيخ.
الشيخ : ترى زودنا شوي عن العادة.
السائل : نعم.
الشيخ : عليكم يا جماعة.
الشيخ : نعم. من السنة أن يبادر بتسميته إذا كان قد هيأ الاسم. وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، هذا أفضل ما يكون أن تسمي ابنك عبد الله أو عبد الرحمن والظاهر لي والله أعلم أنه يلي هذا كل اسم مضاف إلى أسماء الله عز وجل مثل عبد الوهاب، عبد الكريم، عبد العزيز، عبد الحفيظ، عبد الولي وما أشبه ذلك، فاختر له من الأسماء أحسن الأسماء، هذه واحدة. ثانيا.
إذا كان هناك شخص يحنقه يعني يمضى تمرة ويمسحها بحنك الصبي، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولد للصحابة ولد أتوا به إليه يحنفه، وهذا من العلماء من قال إنه خاص بالرسول عليه الصلاة والسلام لأن ريقه بركة وغيره لا يساويه، ومنهم من قال إن الحكم من ذلك هو أن يكون أول ما يصل إلى معدة هذا المولود طعم التمر، لأن التمر فيه خير كثير، مريم بنت عمران عندما فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ[مريم: 23] يسر الله لها نخلة، فبقيت عند جذع النخلة، لست مع ولدي القصة غريبة. قيل لها وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا[مريم: 25] سبحان الله، أنا ما أدري هل هذا الرطب من أصل أو أن الله خلقه في الحال، فالله أعلم، لكن الآية أنها امرأة فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ[مريم: 23]، والمرأة النفس في العادة تكون ضعيفة، ومع هذا قيل لها هزي إليك بجذع النخل أسفلها، والعادة أن أسفل النخلة إذا هزه الإنسان لا يهتز أعلاها، ثم إذا هزت جذعها.
تساقط عليها ويتساقط رطب جني رطب على الأرض ولا يفسد، والعادة أن الرطب إذا سقط من فوق فسد ومع ذلك رطب جني هذه من آيات الله عز وجل، فعلى كل حال هذا مما يشرع أيضا في المولود ويشرع أيضا العقيقة، العقيقة له يوم السابع فإذا ولد يوم الخميس متى يكون السابع؟ عفوا.
إذا ولد يوم الخميس فالسابع الأربعاء يعني أن السابع قبل ولادته بيوم إذا ولد يوم السبت فالسابع الجمعة يسن للغلام ثنتان شاتان متقاربتان في السن وفي اللون وفي الجسم، وللأنثى واحدة، فإن لم يكن عند الإنسان نار إلا واحدة بالنسبة للذكر قلنا تكفي الواحدة، وإذا لم يكن عنده شيء سقط، إذا لم يكن عنده شيء سقط، لقول الله تعالى فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن: 16] ومن أهم ما يكون بالنسبة للأولاد مراعاة الأولاد ورعايتهم، لأن الإنسان مسؤول عنهم، بالقرآن والسنة، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا[التحريم: 6] هذا معناه أن الله وكلنا بأولادنا.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم الرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ[صحيح البخاري: 2751]. يجب على الإنسان أن يراعي أهله وأولاده أشد مما يراعي أمواله.
وكثير من الناس اليوم يراعون الأموال أكثر من الأولاد فتجده يبيت الليل ساهرا على دفاتره وتجارته ولكن لا يبالي بولده وهذا غلط عظيم، المال الذي أنت تبيت ساهرا عليه لمن يكون؟ إما أن تنفقه في حياتك ويكون مآله بيت الخلاء بالحمام، بؤره غائب، وإما أن تبقيه بعدك فيكون لمن؟ للورثة لكن ولدك إذا صلح على يدك فإنه يدعو لك في حياتك وبعد موتك وتسلم من المسؤولية.
فمن أهم ما يكون تربية الأولاد وليعلم الإنسان أنه مسئول أسأل الله أن يعينني وإياكم على تربية أولادنا وتوجيههم للوجهة الصحيحة.
السائل : يقول السائل فضيلة الشيخ.
الشيخ : ترى زودنا شوي عن العادة.
السائل : نعم.
الشيخ : عليكم يا جماعة.
المصدر
دروس وفتاوى المسجد الحرام لعام 1419هـ - 41 — binothaimeen.net (48:38)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
