ما الكتب التي تشرحونها في القصيم وهل تبدأون من جديد؟
السائل : سماحة الشيخ! إنا نحبكم في الله، وأرجو منكم أن تخبرونا بدروسكم في القصيم اليومية، وما تشرحون من كتب، ثم أرجو أن توضحوا لنا الكتب التي تشرحونها في أول الإجازة، وهل تبدأ من جديد، أم أنكم تستمرون في شرحها؟ ثم أرجو أن تعطوا الرياض نصيبا من علمكم، وخاصة في الإسكان، فتشرحوا لنا شيئا من العلم، وجزيتم خيرا.
الشيخ : أعطني ياه واحد.
السائل : أرجو منكم أن تخبرونا بدروسكم في القصيم اليومية، وما تشرحون من كتب؟
الشيخ : نعم، دروسنا اليومية والحمد لله كل يوم يعني كل ليلة على مدار السنة إلا في رمضان أو في أيام السفر لحاجة ونحن ندرس التفسير لكن لا في كتاب معين بل نفسر المصحف ندرس أيضا في الحديث وأبو مرام، والبخاري مسلم المدرس أيضا في الفقه مثل الزاد وكذلك أيضا الكافي ندرس بعض مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية مثل اقتضاء الصراط المستقيم، مخالفة أصحاب الجحيم، أما في الإجازة فإننا ندرس بالإضافة إلى ذلك في الحصة الصباحية ندرس أيضا التفسير لكن على تفسير الجلالين، وندرس كذلك في الحديث المنتقى، وندرس في الفقه الروض المربع، ويدرس أيضا في العقيدة، أحيانا العقيدة الواسطية وأحيانا عقيدة السفاريني حسب ما يتيسر وحسب ما يطرح الطلاب، أما أن نبدأ أو نستمر فنحن نستمر، لأنه لا يمكن أن نبدأ كل إجازة نرجع من الأول، فإن ذلك يعني أن آخر الكتب ما تقرأ، بل نحن نستمر، والإخوان الجدد لو استمروا معنا يحصلوا على خير، لا سيما مثل التفسير، التفسير ليس له أول ولا آخر، القرآن متشابه من أوله إلى آخره، وفيهم بعض الطلبة البارزين يدرسون الطلبة المبتدعين.
السائل : كما أرجو أن تعطوا الرياض نصيبا من علمكم، وخاصة بالإسكان، فتشرحوا لنا شيئا من العلم، وجزيتم خيرا.
الشيخ : أما إعطاء رياض شيئا من علمنا فنحن لن نبخل عليه، والأشرطة والحمد لله موجودة، والمؤلفات موجودة، أما أن نأتي بدنيا إلى الرياض فهذا فيه صعوبة عليهم، ثم اعلموا أن الطلاب إذا تقطعت الدروس لحقهم الملل وانصرفوا عن الدراسة، فإذا ضبطهم الإنسان بكونه يبقى ويثبت صار هذا أقوى للطلبة، نعم.
الشيخ : أعطني ياه واحد.
السائل : أرجو منكم أن تخبرونا بدروسكم في القصيم اليومية، وما تشرحون من كتب؟
الشيخ : نعم، دروسنا اليومية والحمد لله كل يوم يعني كل ليلة على مدار السنة إلا في رمضان أو في أيام السفر لحاجة ونحن ندرس التفسير لكن لا في كتاب معين بل نفسر المصحف ندرس أيضا في الحديث وأبو مرام، والبخاري مسلم المدرس أيضا في الفقه مثل الزاد وكذلك أيضا الكافي ندرس بعض مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية مثل اقتضاء الصراط المستقيم، مخالفة أصحاب الجحيم، أما في الإجازة فإننا ندرس بالإضافة إلى ذلك في الحصة الصباحية ندرس أيضا التفسير لكن على تفسير الجلالين، وندرس كذلك في الحديث المنتقى، وندرس في الفقه الروض المربع، ويدرس أيضا في العقيدة، أحيانا العقيدة الواسطية وأحيانا عقيدة السفاريني حسب ما يتيسر وحسب ما يطرح الطلاب، أما أن نبدأ أو نستمر فنحن نستمر، لأنه لا يمكن أن نبدأ كل إجازة نرجع من الأول، فإن ذلك يعني أن آخر الكتب ما تقرأ، بل نحن نستمر، والإخوان الجدد لو استمروا معنا يحصلوا على خير، لا سيما مثل التفسير، التفسير ليس له أول ولا آخر، القرآن متشابه من أوله إلى آخره، وفيهم بعض الطلبة البارزين يدرسون الطلبة المبتدعين.
السائل : كما أرجو أن تعطوا الرياض نصيبا من علمكم، وخاصة بالإسكان، فتشرحوا لنا شيئا من العلم، وجزيتم خيرا.
الشيخ : أما إعطاء رياض شيئا من علمنا فنحن لن نبخل عليه، والأشرطة والحمد لله موجودة، والمؤلفات موجودة، أما أن نأتي بدنيا إلى الرياض فهذا فيه صعوبة عليهم، ثم اعلموا أن الطلاب إذا تقطعت الدروس لحقهم الملل وانصرفوا عن الدراسة، فإذا ضبطهم الإنسان بكونه يبقى ويثبت صار هذا أقوى للطلبة، نعم.
المصدر
اللقاء بالطلاب في مسجد المدينة الجامعية - 2 — archive.org (37:53)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
