ما الحكمة من اختلاف التعبير في آيات سورة الكهف؟
السائل : يقول فضيلة الشيخ كلما أقرأ سورة الكهف وأمر على قوله تعالى على لسان الخبر أردت أن أعيبها ثم قال فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا[الكهف: 81] ثم قال أراد ربك أن يبدلهما أن يبلغ أشدهما. يحيرني تفسير صورة الإرادة في هذه الآيات؟
الشيخ : نعم، نعم. يجب أن نعلم أن القرآن كلام الله عز وجل. وأننا لا نحبط علما.
بذات الله ولا بصفات الله عز وجل ولا بكلام الله ولله سبحانه وتعالى فيما يتكلم به في القرآن حكم لا نعلمها لا تبلغها عقولنا واختلاف التعبير في هذه الآيات يكون لحكم لا نعرفها، ونقرأ الآية قال الله تعالى فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ[الكهف: 79] سبيل وأصبع وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا[الكهف: 80]، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا[الكهف: 81]، وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي[الكهف: 82]، إلى آخره.
أنا الآن لا أعطني الحكمة في اختلاف التعبير في هذه الآيات الثلاث، وإذا شاء السائل أن يتصل بي بعد مدة حتى أراجع ما قاله أهل العلم فلا حرج في ذلك.
الشيخ : نعم، نعم. يجب أن نعلم أن القرآن كلام الله عز وجل. وأننا لا نحبط علما.
بذات الله ولا بصفات الله عز وجل ولا بكلام الله ولله سبحانه وتعالى فيما يتكلم به في القرآن حكم لا نعلمها لا تبلغها عقولنا واختلاف التعبير في هذه الآيات يكون لحكم لا نعرفها، ونقرأ الآية قال الله تعالى فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ[الكهف: 79] سبيل وأصبع وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا[الكهف: 80]، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا[الكهف: 81]، وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي[الكهف: 82]، إلى آخره.
أنا الآن لا أعطني الحكمة في اختلاف التعبير في هذه الآيات الثلاث، وإذا شاء السائل أن يتصل بي بعد مدة حتى أراجع ما قاله أهل العلم فلا حرج في ذلك.