ما توجيه الشباب المتسرعين في تكفير الآخرين؟
السؤال : هذا سائل يسأل يقول سماحة الشيخ ما توجيهكم لبعض الشباب الذين يتسرعون في تكفير الآخرين؟
الجواب : فالواقع أن هذا لا يحتاج إلى جواب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب عنه. قال من دعا رجل للكفر أو قال يا عبد والله وليس كذلك فإنه يعود عليه، فإذا كفر من لم تقم البينة الشرعية على تكفيره صار هو الكافر، وهذا لا يحتاج إلى جواب لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أجاب عنه.
ولهذا القول بالتكفير قول خطير جدا، ولا يظن الإنسان أن كثرة صلاته وقراءته القرآن وقراءته الحديث وقراءته العلم لا يظن أنه ينجيه من عذاب الله إذا لم يكن على شريعة الله، ألم تعلموا أن الرسول عليه الصلاة والسلام أخبر أن الخوارج يحفظ الصحابة صلاتهم عند صلاتهم وقراءتهم عند قراءتهم، ولكنه لا يدخل الإيمان إلى قلوبهم، يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية[صحيح البخاري: 3611]، لأنهم كفروا المسلمين، واستباحوا دماءهم وأموالهم، مع كافة عباداتهم، فهذا الذي يكفر غيره بدون سلطان من الله عز وجل لا شك أنه سيكفر. إلا أن يشاء الله ويهديه الله، والتكفير حكم شرعي ليس إلينا، هل لنا أن نحرم أو نحلل إلا بإذن الله؟ أجيبوا يا جماعة، لا، ليس لنا أن نكفر أو نرسل بالإيمان إلا بإذن الله، وهذا الأخير أخطأ، لأنك إذا قلت لإنسان هذا كافر، وش المعنى؟ المعنى حل دم، وحل مال، وحرم عليه أن يعاشر زوجته، وسلب الولاية على أولاده، وإذا مات لا يدفن مع المسلمين ولا يغسل ولا يصلى عليهم، فهي مسألة خطيرة، لأنها مسألة هينة، ليس المسألة بس كلمة كفر أو كافر، المسألة يترتب عليها أشياء عظيمة، فالمهم أنني أحذر من إطلاق كلمة الكفر على من لم يكفر الله ورسوله، وأقول لهذا الذي أطلقها إنه لا بد أن يبوء بها هو ما دام الثاني ليس بكافر بحكم الله، وأذكره بما وصف به النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج الذين يحضر الصحابي صلاته عند صلاتهم وقراءته عند قراءتهم، ومع ذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام إنهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السامع من رمية، وأخبر أنهم يقولون من خير قول البلية، يقولون أقوالا عظيمة خيرة أن يسمعها يقول هذا الحق، لكنهم والعياذ بالله لا يتجاوز القرآن حناجرهم، آذن الله وإياكم، وأسأل الله تعالى أن يدخل الإيمان في قلوبنا جميعا، أهل السنة،
المقدم : بارك الله فيكم.
الجواب : فالواقع أن هذا لا يحتاج إلى جواب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب عنه. قال من دعا رجل للكفر أو قال يا عبد والله وليس كذلك فإنه يعود عليه، فإذا كفر من لم تقم البينة الشرعية على تكفيره صار هو الكافر، وهذا لا يحتاج إلى جواب لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أجاب عنه.
ولهذا القول بالتكفير قول خطير جدا، ولا يظن الإنسان أن كثرة صلاته وقراءته القرآن وقراءته الحديث وقراءته العلم لا يظن أنه ينجيه من عذاب الله إذا لم يكن على شريعة الله، ألم تعلموا أن الرسول عليه الصلاة والسلام أخبر أن الخوارج يحفظ الصحابة صلاتهم عند صلاتهم وقراءتهم عند قراءتهم، ولكنه لا يدخل الإيمان إلى قلوبهم، يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية[صحيح البخاري: 3611]، لأنهم كفروا المسلمين، واستباحوا دماءهم وأموالهم، مع كافة عباداتهم، فهذا الذي يكفر غيره بدون سلطان من الله عز وجل لا شك أنه سيكفر. إلا أن يشاء الله ويهديه الله، والتكفير حكم شرعي ليس إلينا، هل لنا أن نحرم أو نحلل إلا بإذن الله؟ أجيبوا يا جماعة، لا، ليس لنا أن نكفر أو نرسل بالإيمان إلا بإذن الله، وهذا الأخير أخطأ، لأنك إذا قلت لإنسان هذا كافر، وش المعنى؟ المعنى حل دم، وحل مال، وحرم عليه أن يعاشر زوجته، وسلب الولاية على أولاده، وإذا مات لا يدفن مع المسلمين ولا يغسل ولا يصلى عليهم، فهي مسألة خطيرة، لأنها مسألة هينة، ليس المسألة بس كلمة كفر أو كافر، المسألة يترتب عليها أشياء عظيمة، فالمهم أنني أحذر من إطلاق كلمة الكفر على من لم يكفر الله ورسوله، وأقول لهذا الذي أطلقها إنه لا بد أن يبوء بها هو ما دام الثاني ليس بكافر بحكم الله، وأذكره بما وصف به النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج الذين يحضر الصحابي صلاته عند صلاتهم وقراءته عند قراءتهم، ومع ذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام إنهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السامع من رمية، وأخبر أنهم يقولون من خير قول البلية، يقولون أقوالا عظيمة خيرة أن يسمعها يقول هذا الحق، لكنهم والعياذ بالله لا يتجاوز القرآن حناجرهم، آذن الله وإياكم، وأسأل الله تعالى أن يدخل الإيمان في قلوبنا جميعا، أهل السنة،
المقدم : بارك الله فيكم.
المصدر
لقاء الشيخ مع طلبة كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم — archive.org (35:45)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
