ما الرأي فيمن يقدم بعض الدعاة وطلبة العلم على كبار العلماء؟

السائل : فهيئة شيخنا حفظك الله، هناك من يجعل بعض الدعاة في مصاف كبار العلماء، بل بعضهم يقدمون بعض طلبة العلم على كبار العلماء في أقوالهم وتبجيلهم وعرض آرائهم، وتقديمها على آراء أولئك الجهاد في المسائل الواقعية والمنهجية، وذلك لإعجابه به،

الشيخ : تمام.

السائل : ما رأيكم في هذا وما علاقته؟

الشيخ : رأيي أنه يجب على الإنسان أن يحكم بين الناس بالقسط. فإن استحق شيئا فليعط إياه، وإن لم يستحق فلا يقبل. نحن نرى أن من العلماء الذين هم علماء في الشريعة بمعنى أنهم لديهم علم كثير يكون عندهم تبليغ في بعض العبادات في بعض الأخلاق في بعض المعاملات، هؤلاء يجب أن يعطوا حقهم فيحمدون على ما عندهم من العلم ويذمون على ما لديهم من التقصير لكن ليس معناه أننا نغتابهم ولكن نناصحهم ونرى أيضا من الدعاة من عنده قدرة على الدعوة وعلى التأثير وعنده علم أيضا فينتفع الناس به، لكن نرى من الدعاة أيضا من يتطرف في بعض الأمور وتحمله العاطفة على سلوك ما لا ينبغي أن يسلكه، أما بالنسبة للناس الآخرين فإننا نقول لهم إن الواجب أن تنظروا إلى العلم العلم هو الأصل، وأما القدرة على التأثير وعلى الدعوة فهذا باب آخر، كم من إنسان جاهل في ميزان أهل العلم، يعني في علم الشريعة، لكن عنده قوة تأثير حينما يتكلم بوعظ أو ما أشبه ذلك، فالواجب أن الإنسان لا يأخذ دينه إلا ممن هو أهل للأخذ منه، كما قال بعض السلف إن هذا العلم دين فانظروا ممن تأخذون دينكم ولا يكفي بالإنسان أن يكون قوي الحجة، عظيم البيان، لا يكفي هذا، الواجب أن ننظر إلى ما عنده من العلم وما عنده من السلوك، أما ما يفتح فيه بعض الناس العلماء الكبار أنهم لا يفهمون الواقع فلا شك أن هذا من باب الافتراء ومن باب قفو ما ليس لهم به علم، هل يناقش هؤلاء العلماء ووجدوا أنه ليس عندهم فهم للواقع؟
وهل الفقه الذي يحمد عليه الإنسان أن يفقه الواقع؟ كم من إنسان كافر ملحد في الدول الغربية أو غيرها عنده من معرفة أحوال الواقع ما ليس عند كثير من الناس فهل يحمد الإنسان على مجرد أن عنده علما من الواقع؟ إن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يريد الله به خيرا يفقهه في الدين أم في الواقع؟ في الدين، هذا الذي يحمل أي إنسان، الفقه في الواقع يقع من إنسان عابد لله عز وجل معظم لله ناصح من عباد الله ويقع ممن ليس في قلبه دين إطلاقا، وهذا شيء مشاهد، انظر إلى كلام الساسة تسمعونه في الإذاعات وتقرؤونه في الصحف كيف يكون عندهم من الذكاء ما لا يوجد عند كثير من المسلمين، ثم دعواه أن العلماء الكبار كما يقولون عنهم دعواه أنهم لا يقبلون الواقع، هذه دعوى بغير حق، هل ناقشهم؟ أو لأنهم صامتون ويرون أن من الحكمة ألا يثار الشعب على الولاة فهم صامتون، فيظن أنهم لا يقبلون الواقع، قد يكون عندهم من علم الواقع ما ليس عند صاحبه الذي هو مغرم به.

المقدم : بارك الله فيكم،