حكم الأضحية المسروقة وفضل ذبحها بنفسه
السؤال : سماحة الشيخ! إذا حدد الأضحية ثم سرقت فهل تجزئ عنه؟
الجواب : لا تجزئ عنك. لأنه لم يذبحها، والمقصود من الأضحية التقرب إلى الله تعالى في ذبحها. وهذا أعني نية التقرب إلى الله تعالى بذبحها يغفل عنه كثير من الناس، كثير من الناس يظنون أن المقصود بالأضحية هو الانتفاع بلحمها والتصدق به، ولذلك ظهرت بادرة وهي دعوة الناس إلى أن يبذلوا دراهم ويضحى عنهم في بلاد أخرى، وهذا غلط عظيم، غلط، المقصود من الأضحية التقرب إلى الله تعالى بذبحها قبل كل شيء، لأن التقرب إلى الله في الذبح مقرون بالصلاة، قال الله تعالى فصل لربك وانحر وقال الله تعالى في بيان أن المقصود التقرب إلى الله تعالى بالذبح لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ[الحج: 37]. وإذا ظهرت هذه الفكرة. فإنها سوف تخلو البلاد ولو على المدى البعيد من هذه الشعيرة العظيمة وهي الأضحية، لأن كل إنسان يسهل عليه أن يسلم دراهم ويكفى هم الأضحية وتعبها إذا كان ذلك يحصل به المقصود.
ولكن هذا وإن قيل بحصول المقصود به فإنه لا يحصل به كمال المقصود. قال الله تعالى فاذكر وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا[الحج: 36] فبدأ بالأكل منها وبدأ بذكر الله عليها عند الذبح وجعلها من شعائر الله كيف ترضى أن تكون شعيرة من شعائر الله تذبح في مكان بعيد لا تراها ولا تعرفها ولا تدري من ذبحها ولا تدري هل تذبح على وجه مجزئ أو لا؟ ولا تدري هل تذبح في وقتها أو لا؟ كل هذا وارد مهما كانت ثقتنا بالذين يجمعون لها لذلك ينبغي أن نبث الوعي في المواطنين ونقول الأضحية المشروعة التي يحصل بها كمال المقصود أن تذبحها في بلدك وإن حصل أن تذبحها في بيتك يشاهدها الأهل ويفرحون بها ويعتزون بها فهو أفضل ولهذا كان المشروع للإنسان في الأضحية أن يتولى ذبحها بنفسه. ويأكل منها ويهدي ويتصدق.
انظر الى حكمه الله عز وجل لما كان الحجاج يتقربون الى الله في بلاد الهدي شرع لعباده في البلاد الاخرى التي لم تدرك هذا شرع لهم ان يضحوا ليقوم لتقوم شعيره الذبح لله عز وجل في كل البلاد الاسلاميه اما يا اخواننا الفقراء في البلاد الاخرى فلن نحول بينهم وبين ما يجود به إخوانهم المسلمون، ونقول أرسلوا إليهم بالنفقة، أرسلوا إليهم بالدراهم، أرسلوا إليهم باللباس، أرسلوا إليهم بالفرش، أبواب الخير كثيرة، أما شعيرة من الشعائر جعلها الله تعالى من شعائره، ويذبحها الإنسان بنفسه إذا أمكن، وإذا لم يمكن يوكل من يذبحها ويحضرها، فلا تفرط بها يا أخي، لا تفرط بها، لا تأخذك العاطفة عن تأمل الشريعة ومقصودها وحكمها. نعم.
الجواب : لا تجزئ عنك. لأنه لم يذبحها، والمقصود من الأضحية التقرب إلى الله تعالى في ذبحها. وهذا أعني نية التقرب إلى الله تعالى بذبحها يغفل عنه كثير من الناس، كثير من الناس يظنون أن المقصود بالأضحية هو الانتفاع بلحمها والتصدق به، ولذلك ظهرت بادرة وهي دعوة الناس إلى أن يبذلوا دراهم ويضحى عنهم في بلاد أخرى، وهذا غلط عظيم، غلط، المقصود من الأضحية التقرب إلى الله تعالى بذبحها قبل كل شيء، لأن التقرب إلى الله في الذبح مقرون بالصلاة، قال الله تعالى فصل لربك وانحر وقال الله تعالى في بيان أن المقصود التقرب إلى الله تعالى بالذبح لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ[الحج: 37]. وإذا ظهرت هذه الفكرة. فإنها سوف تخلو البلاد ولو على المدى البعيد من هذه الشعيرة العظيمة وهي الأضحية، لأن كل إنسان يسهل عليه أن يسلم دراهم ويكفى هم الأضحية وتعبها إذا كان ذلك يحصل به المقصود.
ولكن هذا وإن قيل بحصول المقصود به فإنه لا يحصل به كمال المقصود. قال الله تعالى فاذكر وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا[الحج: 36] فبدأ بالأكل منها وبدأ بذكر الله عليها عند الذبح وجعلها من شعائر الله كيف ترضى أن تكون شعيرة من شعائر الله تذبح في مكان بعيد لا تراها ولا تعرفها ولا تدري من ذبحها ولا تدري هل تذبح على وجه مجزئ أو لا؟ ولا تدري هل تذبح في وقتها أو لا؟ كل هذا وارد مهما كانت ثقتنا بالذين يجمعون لها لذلك ينبغي أن نبث الوعي في المواطنين ونقول الأضحية المشروعة التي يحصل بها كمال المقصود أن تذبحها في بلدك وإن حصل أن تذبحها في بيتك يشاهدها الأهل ويفرحون بها ويعتزون بها فهو أفضل ولهذا كان المشروع للإنسان في الأضحية أن يتولى ذبحها بنفسه. ويأكل منها ويهدي ويتصدق.
انظر الى حكمه الله عز وجل لما كان الحجاج يتقربون الى الله في بلاد الهدي شرع لعباده في البلاد الاخرى التي لم تدرك هذا شرع لهم ان يضحوا ليقوم لتقوم شعيره الذبح لله عز وجل في كل البلاد الاسلاميه اما يا اخواننا الفقراء في البلاد الاخرى فلن نحول بينهم وبين ما يجود به إخوانهم المسلمون، ونقول أرسلوا إليهم بالنفقة، أرسلوا إليهم بالدراهم، أرسلوا إليهم باللباس، أرسلوا إليهم بالفرش، أبواب الخير كثيرة، أما شعيرة من الشعائر جعلها الله تعالى من شعائره، ويذبحها الإنسان بنفسه إذا أمكن، وإذا لم يمكن يوكل من يذبحها ويحضرها، فلا تفرط بها يا أخي، لا تفرط بها، لا تأخذك العاطفة عن تأمل الشريعة ومقصودها وحكمها. نعم.