الطريقة المفيدة في دراسة كتب الفقه
السائل : سماحة الشيخ! ما هي الطريقة المفيدة؟
الشيخ : تتميما لهذا السؤال يوجد أصباغ للشعر يسأل عنها كثيرا. فنقول الأصل في الأسباط أنها حلال أيضا. ولا يمكن أن نحرم ما لم يحرمه الله ورسوله إلا صبغ الشعر الأبيض بالسواد، فهذا قد نهي عنه حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب وجنبوه السواء. وأما بقية الألوان كالأحمر والبني وما أشبهه فلا بأس به، هذا الأصل الحليب.
السائل : ما هي الطريقة المفيدة في دراسة كتب الفقه؟ وما هو الكتاب الفقهي الذي تنصح بمراجعته ودراسته كثيرا؟ وجزاكم الله خيرا.
الشيخ : الطريقة المفيدة في دراسة الفقه وغيره من أنواع العلم أن يبدأ الإنسان في. بالمختصرات. وإذا حصل أن يحفظ منها شيئا فهو أحسن. لأن الصعود إلى العلياء يكون من أول الدرجة. يصعد إليها شيئا فشيئا.
فيحفظ المتون المختصرة ويتأملها ويتدبرها ثم يتدرج إلى الأكبر فالأكبر، وقد حدثني بعض الناس أن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بابطير رحمه الله الذي كان مفتي البلاد النجدية في زمنه لم يتجاوز مراجعة الروض المرضع، لكنه يكرره ويتأمله منطوقا ومفهوما وإشارة، وهو كما تعلمون من فقهاء أهل نجد، مع أن لديه المنتهى والإقناع وشرح المنتهى والإقناع، لكنه أتب على هذا الكتاب وصار يتأمله ويردده ويتأمله منطوقا ومفهوما وإشارة وحصل على علم كثير، ثم إني أنصح طالب العلم المبتدئ أنصحه ألا يكثر المراجعة من كتب الفقه التي تذكر الأقوال وتناقشها؟ لأن طالب العلم الصغير إذا رأى هذه الأقوال تشتت ذهنه، ولم يكن لديه علم راسخ، فإذا رسخ العلم في قلبه واطلع على كثير من العلم حينئذ يبدأ يراجع الكتب التي فيها ذكر الخلافة،
الشيخ : تتميما لهذا السؤال يوجد أصباغ للشعر يسأل عنها كثيرا. فنقول الأصل في الأسباط أنها حلال أيضا. ولا يمكن أن نحرم ما لم يحرمه الله ورسوله إلا صبغ الشعر الأبيض بالسواد، فهذا قد نهي عنه حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب وجنبوه السواء. وأما بقية الألوان كالأحمر والبني وما أشبهه فلا بأس به، هذا الأصل الحليب.
السائل : ما هي الطريقة المفيدة في دراسة كتب الفقه؟ وما هو الكتاب الفقهي الذي تنصح بمراجعته ودراسته كثيرا؟ وجزاكم الله خيرا.
الشيخ : الطريقة المفيدة في دراسة الفقه وغيره من أنواع العلم أن يبدأ الإنسان في. بالمختصرات. وإذا حصل أن يحفظ منها شيئا فهو أحسن. لأن الصعود إلى العلياء يكون من أول الدرجة. يصعد إليها شيئا فشيئا.
فيحفظ المتون المختصرة ويتأملها ويتدبرها ثم يتدرج إلى الأكبر فالأكبر، وقد حدثني بعض الناس أن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بابطير رحمه الله الذي كان مفتي البلاد النجدية في زمنه لم يتجاوز مراجعة الروض المرضع، لكنه يكرره ويتأمله منطوقا ومفهوما وإشارة، وهو كما تعلمون من فقهاء أهل نجد، مع أن لديه المنتهى والإقناع وشرح المنتهى والإقناع، لكنه أتب على هذا الكتاب وصار يتأمله ويردده ويتأمله منطوقا ومفهوما وإشارة وحصل على علم كثير، ثم إني أنصح طالب العلم المبتدئ أنصحه ألا يكثر المراجعة من كتب الفقه التي تذكر الأقوال وتناقشها؟ لأن طالب العلم الصغير إذا رأى هذه الأقوال تشتت ذهنه، ولم يكن لديه علم راسخ، فإذا رسخ العلم في قلبه واطلع على كثير من العلم حينئذ يبدأ يراجع الكتب التي فيها ذكر الخلافة،