أحكام المسافر المقيم في الجامعة

السؤال : سماحة الشيخ! سمعنا أنكم تقولون فيمن يدرس في الجامعة ويسكن في الرياض، فإذا جاء الأربعاء ذهب وجاء يوم الجمعة، وإذا جاءت العطلة ذهب إلى أهله مباشرة، علما بأن له هنا شكر شقة مستأجرة، وأنه يأخذ أحكام المسافر، فهل هذا صحيح؟ وما الأحكام التي يأخذها؟ وجزاكم الله خيرا، علما بأنني أبعد عن الرياض تسعين كيلو مترا، فهل أعد مسافرا؟

الجواب : نعم، قلت هذا وأقول، وأن السفر ليس له حد، ما دام الإنسان مفارقا لوطنه.
وينوي الرجوع إليه متى انتهت حاجته فهو مسافر، سواء حدد المدة أم لم يحددها، وليس هناك دليل على أنه يفرق بين من حدد المدة ومن لم يحدد. كلهم مفارقون لأوطانهم، كلهم ينتظرون الحاجة التي من أجلها سافروا، ومتى انتهت عادوا إلى بلادهم، أنا أقول هذا، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وشيخنا عبد الرحمن السعدي، وظاهر اختيار ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد، وعلماء محققين، إلى ساعتي هذه لم أجد في القرآن ولا في السنة تحديد المسافة التي ينقطع بها السفر، والأصل بقاء السفر حتى يعود الإنسان إليه ولكن بالنسبة للصيام أرى ألا يدع الصيام إذا مر به رمضان وهو في الجامعة، أرى أن يصوم لأنه إذا ترك الصيام.
قد تكثر عليه الأيام، ويتعاجز عنها، ويصعب عليه أن يقضيها، أما الصلاة فإنه سوف يصليها في وقتها، ولكنها مقصورة. ومن المعلوم عندكم أن الإنسان إذا صار مأموما وإمامه يتم الصلاة، فإنه يجب عليه أن يتم الصلاة، سواء أدرك الصلاة من أولها أم من آخرها.