ما حكم الانتماء إلى الجماعات الإسلامية والتحزب لها؟
السائل : سماحة الشيخ! ما حكم الانتماء إلى الجماعات الإسلامية، والتحزب لها، وجزاكم الله خيرا؟
الشيخ : الانتماء إلى الجماعات الإسلامية الموجب للتفرق محرم لا شك. لأن الله سبحانه وتعالى قال.
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ[الشورى: 13]، وقال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ[الأنعام: 159] ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ[الأنعام: 159].
فالواجب أن نكون أمة واحدة. كما أمر الله بذلك، نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وندعو إلى الخير، والواجب إذا خالفنا من يخالفنا ونرى أنه مخطئ أن نناصحه ونبين له الحق وندعوه إليه، أما أن نتخذ من خطئه سببا للتشهير به وغيبته وسبه فهذا لا يجوز، ولو تأملتم ورجعتم إلى التاريخ لوجدتم أن هذا الانقسام لا يوجد في الصحابة، ما منهم أحد يقول إنه سلفي أو إنه ولو تأملتم ورجعتم إلى التاريخ لوجدتم أن هذا الانقسام لا يوجد في الصحابة، ما منهم أحد يقول إنه سلفي أو إصلاحي أو إنه كذا وكذا مما ينسب إلى الطوائف، كلهم على ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، كلنا قرآني، كلنا سني، كلنا سلفي.
لكن ليس معنى ذلك أن نضلل الفئات الأخرى إذا كانت موافقة للهدف الذي نحن عليه، ولا يجوز أبدا أن يكون هذا التحزب. وأن كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ[الروم: 32].
السائل : سماحة الشيخ! هلا ألقيت الضوء على سيرة شيخكم العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، وكيفية طلبه للعلم، وجوانب من سيرته العلمية وآثاره؟
الشيخ : هذا يحتاج إلى وقت طويل، ويمكن إدراكه بما كتب له من التراجم، لأن بعض كتبه المطبوعة فيها ترجمة له، نعم، مش كده؟
الشيخ : الانتماء إلى الجماعات الإسلامية الموجب للتفرق محرم لا شك. لأن الله سبحانه وتعالى قال.
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ[الشورى: 13]، وقال الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ[الأنعام: 159] ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ[الأنعام: 159].
فالواجب أن نكون أمة واحدة. كما أمر الله بذلك، نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وندعو إلى الخير، والواجب إذا خالفنا من يخالفنا ونرى أنه مخطئ أن نناصحه ونبين له الحق وندعوه إليه، أما أن نتخذ من خطئه سببا للتشهير به وغيبته وسبه فهذا لا يجوز، ولو تأملتم ورجعتم إلى التاريخ لوجدتم أن هذا الانقسام لا يوجد في الصحابة، ما منهم أحد يقول إنه سلفي أو إنه ولو تأملتم ورجعتم إلى التاريخ لوجدتم أن هذا الانقسام لا يوجد في الصحابة، ما منهم أحد يقول إنه سلفي أو إصلاحي أو إنه كذا وكذا مما ينسب إلى الطوائف، كلهم على ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، كلنا قرآني، كلنا سني، كلنا سلفي.
لكن ليس معنى ذلك أن نضلل الفئات الأخرى إذا كانت موافقة للهدف الذي نحن عليه، ولا يجوز أبدا أن يكون هذا التحزب. وأن كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ[الروم: 32].
السائل : سماحة الشيخ! هلا ألقيت الضوء على سيرة شيخكم العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، وكيفية طلبه للعلم، وجوانب من سيرته العلمية وآثاره؟
الشيخ : هذا يحتاج إلى وقت طويل، ويمكن إدراكه بما كتب له من التراجم، لأن بعض كتبه المطبوعة فيها ترجمة له، نعم، مش كده؟