ما هي نواقض البيعة؟

السائل : سماحة الشيخ! أرجو من سماحتكم إلقاء الضوء على قوله صلى الله عليه وسلم من مات من غير بيعة مات ميتة جاهلية، وما هي نواقض البيعة؟

الشيخ : البيعة هي المبايعة، مبايعة ولاة الأمور على السمع والطاعة في غير المعصية، وهي مأخوذة من الباء. مغرم بنشر مساوئ ولاة الأمور وكتمان محاسنهم، وهذا كما أنه خطأ من جهة نشر المساوئ فهو خطأ مركب من جهة كتمان المحاسن، نشر مساوئ ولاة الأمور يترتب عليه أن تمتلئ قلوب العامة بغضا وحقدا على ولي الأمر، يترتب على ذلك مخالفة ولاة الأمور فيما يجب على الإنسان إطاعته، فإذا رأى أحد من الناس أن ولي هذا الأمر منهمك بالمعاصي والظلم، فخلع بيعته من رقبته، وقال أنا لا أقر بأن هذا ولي لأمري أو أن هذا إمام لي، فإنه إذا مات على ذلك مات ميتة جاهلية، والواجب علينا أن نعتقد أن ولاة أمورنا لهم بيعة في أعناقنا وسمع وطاعة، وأن لنا قائدا يوجهنا ويلزمنا بالشريعة. إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أمر المسافرين إذا كانوا ثلاثة أن يؤمروا أحدهم فكيف بأمة عظيمة لا يكون لها قائد؟
فهذا الذي يموت يموت ميتة جاهلية، لأنه لا بد للأمة الإسلامية من إمام يدبر أمورها وشؤونها، وإن كان فيه نقص في واجب أو في فعل محرم فهذا لا يسلم منه أحد، فالواجب علينا طاعتهم في غير معصية الله وإن عصوا الله هم معصيتهم عليهم وطاعتهم واجبة علينا وبيعتهم في أعناقنا، ولا يلزم من البيعة أن يبايع كل واحد من الناس، يعني لو قال قائل أنا ما بيعت ولا قيل لي احضر البيعة، نقول هذا ليس بلازم، البيعة إنما تكون ممن؟
ممن بيدهم الحل والعقد، وأشراف الناس وكبرائهم، ولهذا لا يستطيع أحد أن يقول إن أبا بكر رضي الله عنه وهو أول خليفة في الأمة بايعه حتى العجائز في المدينة، لا يمكن أحد يقول هذا، وإنما بايعه أهل الحل والعقد، سولت له نفسه وقال أنا ما بايعتكما ولا في عنقي باعة له، قلنا هذا خطأ، إذا بايع أهل الحل والعقد الإمام ثبتت إمامته سواء بايعك أنت أو لا، وهذا هو طريق المسلمين من الخليفة الأول إلى آخر خليفة،