ما حكم من دفع من عرفة قبل الغروب ثم رجع؟
السائل : الذين قصروا.
الشيخ : أنا أقول هؤلاء ما داموا مقلدين لبعض العلماء وهم جهال. أي أقول وهم جهران ما علموا أن هناك قول آخر ما عليهم شيء. نعم. إيش عادي؟
السائل : قبل غروب الشمس، ثم ما سأل إلا بعد العشاء.
الشيخ : يرجع. إي يخشى، لأن الواجب أن يجمع بين النهار والليل في عربي، لكن بعض العلماء يقول حتى لو رجع استقر عليه الدم، لأنه ترك الواجب. ورجوعه بعد غروب الشمس لا ينفعه كما استشكلت أنت، أنت الآن استشكلت وقت مثلا بالليل وش الفائدة؟ فبعض العلماء يرى أنه إذا غربت الشمس قبل أن يرجع فعليه دم وهذا هو الذي مشى عليه في زاد المستقبل يمكث ولو يسير، ما يخالف، إذا رجع قبل الغروب فلا دم عليه، قولا واحدا، وإن رجع بعد الغروب وقبل الفجر فمن العلماء من يقول استقر عليه الدم بغروب الشمس ورجوعه هذا لا يرفع عنه الدم، والمذهب أنه يرفع عنه ما أخذت؟ نعم.
الشيخ : أنا أقول هؤلاء ما داموا مقلدين لبعض العلماء وهم جهال. أي أقول وهم جهران ما علموا أن هناك قول آخر ما عليهم شيء. نعم. إيش عادي؟
السائل : قبل غروب الشمس، ثم ما سأل إلا بعد العشاء.
الشيخ : يرجع. إي يخشى، لأن الواجب أن يجمع بين النهار والليل في عربي، لكن بعض العلماء يقول حتى لو رجع استقر عليه الدم، لأنه ترك الواجب. ورجوعه بعد غروب الشمس لا ينفعه كما استشكلت أنت، أنت الآن استشكلت وقت مثلا بالليل وش الفائدة؟ فبعض العلماء يرى أنه إذا غربت الشمس قبل أن يرجع فعليه دم وهذا هو الذي مشى عليه في زاد المستقبل يمكث ولو يسير، ما يخالف، إذا رجع قبل الغروب فلا دم عليه، قولا واحدا، وإن رجع بعد الغروب وقبل الفجر فمن العلماء من يقول استقر عليه الدم بغروب الشمس ورجوعه هذا لا يرفع عنه الدم، والمذهب أنه يرفع عنه ما أخذت؟ نعم.
المصدر
ابن العثيمين - اللقاء المفتوح عن عشر ذي الحجة — archive.org (1:22:21)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي