تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

أحكام الاعتكاف وخروج المعتكف

السؤال : بالنسبة للمعتكف بالمسجد الحرام هل يجوز له الخروج للأكل والشرب؟ وأين يشرع الاعتكاف؟ وما الذي يشرع للمعتكف؟

الجواب : نعم، يجوز للمؤسس في المنزل الحرام وغيره إذا لم يكن عنده من يأتيه بالأكل والشرب أن يخرج إلى بيته ليأكل ويشرب، وكذلك أحد. لقضاء الحاجة من بول أو غائط، وأحذر كذلك للوضوء، وأحذر كذلك للغسل إذا أصابت الجنابة، ويكتب كذلك بصلاة الجمعة إذا كان معتكفا بمسجد لا جمعة فيه.
كل حال ما ليس له من أبد شرعا أو حسا فهو أن يخرج من أجله، وأما خروجه لعمره ذلك فلا يخرج حتى ولو لعبادة، فلو قدر أن إنسانا خرج وهو مرتكب ليعود مريضا، فطلبت كلامه، أما عيادة المريض ليست واجبة.
لكن لو اشترط في ابتداء اعتكافه أن يعود مريضا قريبا له مثلا أو أن يشيع جنازته لو مات فإن هذا لا بأس به، لأن هذا مقصود شرعا، أما لو شرط عند اعتكافه أن يخرج في البيع والشراء فإن هذا الشرط لا يحتسب، لمنافاته الاعتكاف، كما لو شرط أن يخرج إلى أهله يبيت معه ويباشرهم بالجماع وغيره، فإن هذا خلق حينئذ يقول خروج المنقسم من مسجده الذي اعتكف فيه من قسم إلى أن تقسم. القسم الأول ما لا بد منه شرعا أو طبعا، هذا يجوز الخروج إليه، سواء اشترطه أو لم يشترطه. القسم الثاني ما لا أملك أن يدعه، لكن فيه مصلحة شرعية الخروج لعيادة مريض أو تشييع جنازة فهذا إن اشترطه فلا بأس وإن لم يشترطه فلا يحتج إليه، إن خرج إليه بطل أشفاؤه.
وقلت للثالث ما لا يمكن أن يصح معه الارتكاز، وذلك فيما إذا خرج إلى شيء يناسب الارتكاز، أما لو خرج يبيع وشيء أو خرج للنوم مع أهله وما أشبه ذلك فإن هذا لا يجوز سواء اشترطه أو لم يشترطه، فإن فعل فطرت الكافرة، نعم.

المقدم : نعم.
المصدر ابن العثيمين - فتاوى على الهاتف - فتاوى الصيام — archive.org (14:33)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى