ما الفرق بين الورع والزهد؟
السائل : السلام عليكم وعليكم السلام كيف الحال يا فضيلة الشيخ؟ حياكم الله الله يكرمك ويبارك فيك عندي سؤالين لو سمحت الفرق بين الورع والزهد؟ الفرق بين الورع والزهد، وهل هناك ورع محمود ومزنون؟
الشيخ : وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم. بإحسانه لا ينسيه. الفرق بين الورع والجهد نعم أن الزهد أشمل من نعم. لأن الزوج ترك ما لا ينفع في الآخرة. نعم. والورع ترك ما يضر بالآخرة.
نعم. هناك منه محمود أو غير أخرس. نعم. أما الورع فنعم. هناك ورع مغمور. نعم. وهو أن يتورع الإنسان الإنسان عما أحل الله له تقربا إلى الله بذلك. نعم. لأن التقرب إلى الله تعالى بما لم يشرعه الله نعم من الحنو الذي نعمة مبتدعة نعم فلو تورع الإنسان عن أب في الطيش مثلا نعم تقربا إلى الله تعالى نعم لقلنا إن هذا الورع مضمون لأنه تقرب إلى الله بما لم يشرعه الله نعم أفهمت الآن؟ نعم يا شيخ لو تورع أي من الأسباب الجديدة تقربا إلى الله عز وجل، لقلنا هذا وراء مذموم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الكبرى قالوا يا رسول الله!
إن أحد لا يحب أن يكون يختلفه جميلا، ونعله جميلا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجمال، يعني يحب التجمل، وعلى هذا فنقول رب الثياب الجديده الغسيله النظيفه نعم مما يحبه الله عز وجل نعم فلو ترك الحسان هذا وصار لا يدخل النفس والخلق نعم او الوسط نعم وتقربت الى الله بذلك قلنا هذا ورع مذموم
السائل : طيب بارك الله فيكم يا فضيله الشيخ
الشيخ : وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم. بإحسانه لا ينسيه. الفرق بين الورع والجهد نعم أن الزهد أشمل من نعم. لأن الزوج ترك ما لا ينفع في الآخرة. نعم. والورع ترك ما يضر بالآخرة.
نعم. هناك منه محمود أو غير أخرس. نعم. أما الورع فنعم. هناك ورع مغمور. نعم. وهو أن يتورع الإنسان الإنسان عما أحل الله له تقربا إلى الله بذلك. نعم. لأن التقرب إلى الله تعالى بما لم يشرعه الله نعم من الحنو الذي نعمة مبتدعة نعم فلو تورع الإنسان عن أب في الطيش مثلا نعم تقربا إلى الله تعالى نعم لقلنا إن هذا الورع مضمون لأنه تقرب إلى الله بما لم يشرعه الله نعم أفهمت الآن؟ نعم يا شيخ لو تورع أي من الأسباب الجديدة تقربا إلى الله عز وجل، لقلنا هذا وراء مذموم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر الكبرى قالوا يا رسول الله!
إن أحد لا يحب أن يكون يختلفه جميلا، ونعله جميلا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجمال، يعني يحب التجمل، وعلى هذا فنقول رب الثياب الجديده الغسيله النظيفه نعم مما يحبه الله عز وجل نعم فلو ترك الحسان هذا وصار لا يدخل النفس والخلق نعم او الوسط نعم وتقربت الى الله بذلك قلنا هذا ورع مذموم
السائل : طيب بارك الله فيكم يا فضيله الشيخ
المصدر
ابن العثيمين - فتاوى على الهاتف - فتاوى الصيام — archive.org (31:24)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي