حكم من أخذ مسدسا من مستودع حكومي وباعه
السائل : الا هذا السؤال الاخير الشيخ يقول انا كنت حارس على مستودع سلاح حكومي ووجدت المستودع بادي وخولتني نفسي الاماره بالسوء والعياذ بالله فاخذت المسدسا وبقي لدي اكثر من شهر ولم يثبته احد فبعت ذاك المسدس ب 2000 ريال وبعد ذلك فقد المسدس ثم سجد ثلاثة أشخاص وحسم عليه راتبهم وغير ذلك، واحترت منهم حيث لو بلغت بذلك لحقني أشد العقوبات، والآن لا أعرف أين هؤلاء الأشخاص، وحتى لو عرفت فماذا أفعل؟ أفتوني وجزاكم الله خيرا.
الشيخ : الواجب على هذا التوبة إلى الله، وهو لم يقدم هذا السؤال إلا تائبا إن شاء الله تعالى، لكن لا بد أن يتصل بالمسؤول عن هذا المستودع ويخبره، ونحن نطلب من المسؤول عن هذا المستودع إذا أخبره وجاء تائبا أن يعفو عنه وأن يضمنه المسدس إما بشراء مسدس مثله، وإما بدفع قيمته إن كانت قيمته لا تزيد على ذلك، وإن كانت تزيد زاد على الفيل، أما بالنسبة للآخرين الذين علم أنهم ظلموا وقد أقول إنهم لم يظلموا لأنه لا بد أن يكون هناك قرائن أوجبت للمسؤولين أن يحبسوه.
لكن هو الذي أخطأ بكونه سكت حتى حبس هؤلاء، فالواجب عليه الآن أن يبحث عن هؤلاء الذين سجنوا من أجل سكوته ويتحلل منهم، أما بالنسبة للمستودع فالواجب عليه أن يرد هذا إلى المسؤول عنه، إما مثل المسدس الذي أخذ، وإما قيمته إن كانت أكثر من ألفين، وإن كانت أقل فيدفع إلى الفيوم كلها.
مع التوبة إلى الله عز وجل، وإني أكرر للمسؤول عن مستودع أن يسمح عنه لأنه جاء تائبا نادما ومن تاب تاب الله عليه،
الشيخ : الواجب على هذا التوبة إلى الله، وهو لم يقدم هذا السؤال إلا تائبا إن شاء الله تعالى، لكن لا بد أن يتصل بالمسؤول عن هذا المستودع ويخبره، ونحن نطلب من المسؤول عن هذا المستودع إذا أخبره وجاء تائبا أن يعفو عنه وأن يضمنه المسدس إما بشراء مسدس مثله، وإما بدفع قيمته إن كانت قيمته لا تزيد على ذلك، وإن كانت تزيد زاد على الفيل، أما بالنسبة للآخرين الذين علم أنهم ظلموا وقد أقول إنهم لم يظلموا لأنه لا بد أن يكون هناك قرائن أوجبت للمسؤولين أن يحبسوه.
لكن هو الذي أخطأ بكونه سكت حتى حبس هؤلاء، فالواجب عليه الآن أن يبحث عن هؤلاء الذين سجنوا من أجل سكوته ويتحلل منهم، أما بالنسبة للمستودع فالواجب عليه أن يرد هذا إلى المسؤول عنه، إما مثل المسدس الذي أخذ، وإما قيمته إن كانت أكثر من ألفين، وإن كانت أقل فيدفع إلى الفيوم كلها.
مع التوبة إلى الله عز وجل، وإني أكرر للمسؤول عن مستودع أن يسمح عنه لأنه جاء تائبا نادما ومن تاب تاب الله عليه،
