أفضل ما في صلاة التراويح: التأني وتدبر القرآن
السائل : هذا السائل يقول هل الأفضل حكم القرآن بصلاة التراويح أو مراعاة الجماعة أو تنقيب الذراعة؟ أعني عدم حكم القرآن به؟ ما حكم حكم القرآن بأن بعض الناس يجلسون أو بعض الناس يعملون أو يطلعون خدمات في المساجد؟ أكيد هنا بارك الله فيكم.
الشيخ : أهم شيء في التراويح التأني. وتدبر القرآن. والدعاء في السجود، وتعظيم الرب عز وجل في الركوع. هذا أهم شيء.
ثم مراعاة العدد الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم به، فقد سئلت عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت كان لا يعزي في رمضان ولا غيره على إحدى الشطرنج وقد يصلي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة.
لكن أهم شيء الطمأنينة والتأني في القراءة، ولا بأس بالعجلة في القراءة إذا لم تستلزم إخفاء بعض الحروف، ثم إنه ينبغي للمأمومين إذا دخلوا مع الإمام ألا يفارقوه حتى ينتهي من أجل أن تكتب لهم قيام ليله، أما كون الإمام يلح على أن يختم القرآن كله فهذا لا أصل له من السنة، لكن إذا اختار أهل المسجد أن يختم بهم القرآن كله فلا بأس.
وأما تتبع خاتمات القرآن فهذا أيضا ليس من السنة، بل إلى يومي هذا لم أعلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام. ولا أصحابه رضي الله عنهم كانوا يدعون عند ختم القرآن في الصلاة.
الشيخ : أهم شيء في التراويح التأني. وتدبر القرآن. والدعاء في السجود، وتعظيم الرب عز وجل في الركوع. هذا أهم شيء.
ثم مراعاة العدد الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم به، فقد سئلت عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ قالت كان لا يعزي في رمضان ولا غيره على إحدى الشطرنج وقد يصلي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة.
لكن أهم شيء الطمأنينة والتأني في القراءة، ولا بأس بالعجلة في القراءة إذا لم تستلزم إخفاء بعض الحروف، ثم إنه ينبغي للمأمومين إذا دخلوا مع الإمام ألا يفارقوه حتى ينتهي من أجل أن تكتب لهم قيام ليله، أما كون الإمام يلح على أن يختم القرآن كله فهذا لا أصل له من السنة، لكن إذا اختار أهل المسجد أن يختم بهم القرآن كله فلا بأس.
وأما تتبع خاتمات القرآن فهذا أيضا ليس من السنة، بل إلى يومي هذا لم أعلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام. ولا أصحابه رضي الله عنهم كانوا يدعون عند ختم القرآن في الصلاة.