ما حكم الرضاع من امرأتين إحداهما مرتين والأخرى ثلاثا؟

السائل : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين سيد الخلق أجمعين محمد بن عبدالله، وعلى آله وصحبه أجمعين. السؤال الأول يقول السائل رجل رضع من امرأتين إحداهما رضع مرتين، ومن الأخرى رضع ثلاث مرات، ما حكم ذلك؟ أي بمعنى هل يحرمان عليه؟

الشيخ : الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. صباح هذا اليوم الخميس العشرين من شهر ذي الحجة عام نلتقي بإخواننا، وقد يلقي علينا أسئلة، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا للصواب في الإجابة، فهذا السؤال الأول كما. يسمعه السامع، طفل رضع من امرأتين لرجل واحد، من كل واحدة من إحدى المرأتين رضعتان، ومن الأخرى ثلاث رضعات، فهل يتم هذا الرضاع؟ وكيف يكون ذلك؟
والجواب أن هذا الثراء يتم بالنسبة للزوج، فيكون الزوج أبا لهذا الطفل، ولا تكون واحدة من المرضعتين أما له، وهذه المسألة يمكن أن يلغز بها، فيقال رباع ثبتت به الأبوة دون الأمومة، وبناء على ذلك يكون أولاد هذا الزوج إخوة للطفل الرابع من الأب، ولا يكون أولاد المرأتين من غير هذا الزوج إخوة للرابع، لأن الأمومة لم تثبت في حقهما

السائل : جزاك الله خيرا. ألتحرم الأم عليك؟

الشيخ : نعم. المرأة التي أرضعته لا تكون أما، لكنها تكون زوجة أب من الرضاع، وثبوت التحريم في المصاهرة بالرضى محل خلاف بين العلماء، فجمهور العلماء يرون أن التحريم بالمصاهرة ثابت الرضاع كما هو ثابت في النسب، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لا يرى ذلك، وقد استدل بأدلة كثيرة من أوسع ما رأيت ما ذكره تلميذه ابن القيم في زاد المعادن، وعلى رأي الشيخ رحمه الله لا تكون واحدة من هاتين المرأتين محرما للطفل، ولا محرمة عليه. فيما لو كبر وأراد أن يتزوج إحداهما بعد فراق الزوج.