هل يدخل الشرك الأصغر في آية إن الله لا يغفر أن يشرك به؟

السائل : يقول السائل الشرك الأصغر هل يدخل في عموم الآية إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] أم إنه مثل الكبيرة يدخل تحت الوعيد إن شاء الله عذب صاحبه أو إن شاء غفر له؟

الشيخ : قال شيخ الإسلام رحمه الله إن الشرك لا يغفره الله ولو كان أصغر. نعم. لعموم قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ[النساء: 48]. ووجه الدلالة من هذا أن قوله أَن يُشْرَكَ بِهِ[النساء: 48]. يؤول إلى مسخرة. لاقترانه بأن المصدرية. ويكون تقدير الآية إن الله لا يغفر إشراكا به. فيكون نكرة في سياق النفل، والنكرة في سياق النفل عند العلماء من سياق العموم، وداب بعض أهل العلم.
إلى أن المراد به الشرك الأكبر، وأن الشرك الأصغر داخل في المشيء، تحت مشيئة الله عز وجل، إن شاء عذبه، وإن شاء عذب من أشرك به شركا أصغر، وإن شاء عاف عنه ولا شك أن من أشرك بالله شرك كفار أنه لا يخلد في النار. لكن هل يعذب ولا بد على شركه أو إن شاء الله غفر له؟ هذا محل النزاع.
والعاقل يجب عليه أن يبتعد عن ما فيه الشك، إلى ما فيه اليقين. وأن أبتعد عن الشرك الأصغر كما أبتعد عن الشرك الأكبر. ذكر عن ابن مسعود أنه قال لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادق، وهذا يدل على أن زنبق. الكبيرة أهون من ذنب الشرك الأصغر.

المقدم : جزاك الله خيرا.