حكم سفر المرأة لبلاد الكفر للتدرب
السائل : يقول هذا السائل. ابتعثت زوجتي من قبل عملها الى دوله اوروبيه غير مسلمه للتدرب مده تسعه اشهر ولظروف عملي لم استطع مرافقتها وقد قام اخوها بتوصيلها وقد عاد الان وسيقوم باعادتها ايضا عند انتهائها من التدرب فهل بقاؤها هناك هذه المده بدون محرم مرافق لها جائز ام لا؟ ان كان الجواب بلا فهل يلزم علي اجبارها بالعوده علما بانني اثق بها كل الثقه وهي متدينه محجبه ولله الحمد ولا اخشى على دينها إبان إقامتها هناك، وهي تسكن هناك بين أسر مسلمة، وتستطيع تدبير أمورها بنفسها، والاعتماد على نفسها، أفيدوني جزاكم الله خيرا؟
الشيخ : أرى أنه يجب عليك وأنت زوجها أن تذهب وتحضرها إلى هنا. وأن تقتصر على الدراسات الموجودة هنا في المملكة، وفيها خير، والتغرب لبلاد الكفر أمره عظيم، ولا أرى أن يذهب الإنسان إلى بلاد الكفر إلا بثلاثة شروط الشرط الأول أن يكون عنده علم يدفع به الشبهات، لأن هناك أناس كفار يوردون الشبهات على المسلمين وربما أضلوهم، الشرط الثاني دين يدفع به الشهوات، لأن البلاد هناك بلاد شهوات إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا[الفرقان: 44] وإذا لم يكن عند الإنسان دين قوي يمنعه من الشهوات انزلق وهلك. الشرط الثالث الحاجة بأن يكون بأن يكون ذهابه إلى بلاد الكفر لإدراك علم وتخصص لا يوجد له نظير في بلاده الإسلامية، فإذا تمت هذه الشروط جاز وإن اختل واحد منها لم يجز، ولا يمكن أن نعمر الدنيا على حساب الآخرة أبدا إلا من أراد الدنيا إلا من أراد الدنيا فهذا ولاه الله ما تولى، أما من يريد الآخرة وهي الحياة الحقيقية كما قال تعالى وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ[العنكبوت: 64] أي لهي الحياة الحقيقية العظيمة وكما يقول الإنسان يوم القيامة يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي[الفجر: 24] فإنه لا يمكن أن يجعل الدنيا على حساب الآخرة فأقول لأخي هذا السائل اذهب الآن فورا وأحذر زوجتك والأمر بيدك أنت زوجها تسافر حيث تسافر يعني بمعنى أنها هي تسافر حيث تسافر أنت وتقيم حيث تقيم والأمر بيدك حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل المرأة مع زوجها كالأسير مع من أسرها.
فقال اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم أي بمنزلة الأسرى وسمى الله تعالى الزوج سيدا كما قال تعالى وألف يا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ[يوسف: 25] أي زوجها فعليك يا أخي أن تذهب إليها وتأتي بها وتقنعها وتقول الآخرة خير من الدنيا ارجعي وما تعلمت في هذه البلاد يكفيك
الشيخ : أرى أنه يجب عليك وأنت زوجها أن تذهب وتحضرها إلى هنا. وأن تقتصر على الدراسات الموجودة هنا في المملكة، وفيها خير، والتغرب لبلاد الكفر أمره عظيم، ولا أرى أن يذهب الإنسان إلى بلاد الكفر إلا بثلاثة شروط الشرط الأول أن يكون عنده علم يدفع به الشبهات، لأن هناك أناس كفار يوردون الشبهات على المسلمين وربما أضلوهم، الشرط الثاني دين يدفع به الشهوات، لأن البلاد هناك بلاد شهوات إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا[الفرقان: 44] وإذا لم يكن عند الإنسان دين قوي يمنعه من الشهوات انزلق وهلك. الشرط الثالث الحاجة بأن يكون بأن يكون ذهابه إلى بلاد الكفر لإدراك علم وتخصص لا يوجد له نظير في بلاده الإسلامية، فإذا تمت هذه الشروط جاز وإن اختل واحد منها لم يجز، ولا يمكن أن نعمر الدنيا على حساب الآخرة أبدا إلا من أراد الدنيا إلا من أراد الدنيا فهذا ولاه الله ما تولى، أما من يريد الآخرة وهي الحياة الحقيقية كما قال تعالى وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ[العنكبوت: 64] أي لهي الحياة الحقيقية العظيمة وكما يقول الإنسان يوم القيامة يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي[الفجر: 24] فإنه لا يمكن أن يجعل الدنيا على حساب الآخرة فأقول لأخي هذا السائل اذهب الآن فورا وأحذر زوجتك والأمر بيدك أنت زوجها تسافر حيث تسافر يعني بمعنى أنها هي تسافر حيث تسافر أنت وتقيم حيث تقيم والأمر بيدك حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل المرأة مع زوجها كالأسير مع من أسرها.
فقال اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم أي بمنزلة الأسرى وسمى الله تعالى الزوج سيدا كما قال تعالى وألف يا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ[يوسف: 25] أي زوجها فعليك يا أخي أن تذهب إليها وتأتي بها وتقنعها وتقول الآخرة خير من الدنيا ارجعي وما تعلمت في هذه البلاد يكفيك