حكم مبيت ليلة واحدة في منى، وبيان أنواع الكفر
السائل : له أنه كان في خارج منى، فما حكم مبيته ذلك؟
الشيخ : لا شيء عليه، لأن الليلة الواحدة في مبيت منى ليس فيها شيء. ولكن نرجو أن يكون في المستقبل يتحرى أكثر.
السائل : السؤال الأخير يقول هذا السائل بعض الناس يقول لا يخرج الإنسان من الإسلام إلا إذا كفر كفر تكذيب فقط،
الشيخ : هذا ليس بصحيح، لأن الكفر نوعان جهد واستكبار. أما الجحد فهو التكذيب. فالمكذب وإن عمل لا ينفعه عمله، لو قال مثلا إن الصلوات الخمس ليست مفروضة فهذا كافر ولو صلى، والاستكبار أيضا كفر.
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ[البقرة: 34] إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ[غافر: 60] فالكفر مداره على شيئين هما إيش؟ الجحد والاستكبار وهذا معروف لمن تتبعه ومن قصره على الجحد فقط فعليه أن يراجع نفسه وأن يتقي الله عز وجل، لأننا لو قلنا بهذا القول لقال الإنسان أنا لا أصوم ولا أزكي ولا أصلي ولا أحج مع إقراري بفرض ذلك، فنقول هذا غلط عظيم، فالواجب يا إخواني على طالب العلم أن يتمهل وأن يتدبر، وأن يعرف كلام العلماء السابقين، وأن يكون علمه مبنيا على أسس شرعية وقواعد مرعية حتى لا يضل هو بنفسه ويضل غيره، أسأل الله تعالى بأسمائه وصفاته، ونحن في انتظار فريضة من فرائضه، وبين الأذان والإقامة، أسأل الله تعالى أن يرينا أن يرينا وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.
الشيخ : لا شيء عليه، لأن الليلة الواحدة في مبيت منى ليس فيها شيء. ولكن نرجو أن يكون في المستقبل يتحرى أكثر.
السائل : السؤال الأخير يقول هذا السائل بعض الناس يقول لا يخرج الإنسان من الإسلام إلا إذا كفر كفر تكذيب فقط،
الشيخ : هذا ليس بصحيح، لأن الكفر نوعان جهد واستكبار. أما الجحد فهو التكذيب. فالمكذب وإن عمل لا ينفعه عمله، لو قال مثلا إن الصلوات الخمس ليست مفروضة فهذا كافر ولو صلى، والاستكبار أيضا كفر.
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ[البقرة: 34] إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ[غافر: 60] فالكفر مداره على شيئين هما إيش؟ الجحد والاستكبار وهذا معروف لمن تتبعه ومن قصره على الجحد فقط فعليه أن يراجع نفسه وأن يتقي الله عز وجل، لأننا لو قلنا بهذا القول لقال الإنسان أنا لا أصوم ولا أزكي ولا أصلي ولا أحج مع إقراري بفرض ذلك، فنقول هذا غلط عظيم، فالواجب يا إخواني على طالب العلم أن يتمهل وأن يتدبر، وأن يعرف كلام العلماء السابقين، وأن يكون علمه مبنيا على أسس شرعية وقواعد مرعية حتى لا يضل هو بنفسه ويضل غيره، أسأل الله تعالى بأسمائه وصفاته، ونحن في انتظار فريضة من فرائضه، وبين الأذان والإقامة، أسأل الله تعالى أن يرينا أن يرينا وإياكم الحق حقا ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه.