حكم اشتراط الخروج للدراسة والسفر في الاعتكاف

السائل : يقول فضيلة الشيخ أنا طالب أدرس هنا، ولست من أهل هذه البلاد،

الشيخ : نعم.

السائل : يقول أنا طالب أدرس هنا ولست من أهل هذه البلاد، وأردت أن أعتكف واشترطت أن أخرج للدراسة، واشترطت أيضا أن أسافر بعد نهاية الدراسة إلى أهلي لأكمل الاعتكاف هناك، أرجو تفصيل ذلك مع الدليل في الجواز وعدمه، والله يحفظه.

الشيخ : الظاهر أن هذا الرجل مزق اعتكافه. بالدراسة مرة وبالسفر مرة أخرى، وأقول إن الاعتكاف من الأمور المسنونة، وطلب العلم أفضل من الاعتكاف، فلو دار الأمر بين أن أعتكف أو أن أطلب العلم قلنا أطلب العلم، لأن الاعتكاف من الأمور المسنونة، ليس من الأمور الواجبة، بل إن بعض العلماء نفى أن يكون مسنونا وقال إن الاعتكاف مضى زمنه، لكن هذا قول ضعيف لا شك، بل قد حكى بعض العلماء الإجماع على أن الاعتكاف مسنون، لكنه لا يجب الاعتكاف إلا بالنذر، من نذر اعتكافا وجب عليه، وإذا كان من الأمور المسنونة فإن قيام الإنسان بالواجب أفضل من اعتكافه، وإن طلبه للعلم أفضل من اعتكافه، وعلى هذا فمن كان في وظيفة فقيامه بالوظيفة أفضل من اعتكافه، ومن كان طالب علم فقيامه بطلب العلم أفضل من الاعتكاف، وحينئذ نقول لهذا الاخ الذي يدرس لا تعتكف دراستك افضل من اعتكافك واذا انتهت الدراسه فسافر الى اهلك والحمد لله اذا علم الله من نيتك انه لولا انك قدمت ما هو افضل على المفضول فلعل الله تعالى ان يثيبك على ما نويت. نعم.