حكم صلاة من أوتر في بيته ودخل المسجد

الشيخ : نعم، أنا أبشركم بأننا مددنا الوقت ربع ساعة.

السائل : مساكين. بالنسبة. خير. هلا.

الشيخ : اللي يبيه.

السائل : هلا. هذا أخ أرسل إلينا بهذه الملاحظة، وهو أن بعض الإخوة إذا دخلوا المسجد والإمام يصلي التراويح لم يدخلوا مع الإمام بحجة أنهم أوتروا، فما رأي فضيلتكم؟

الشيخ : إي نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا.[صحيح البخاري: 998] ولم يقل إذا صليتم الوتر فلا تصلوا. وبين العبارتين فرق. فالإنسان. إذا انتهى من صلاة الليل مغفر.
ولكن إذا وجد سبب للصلاة بعد هذا الوتر فإنه لا نهي عن الصلاة، نعم لو قال الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أوترتم فلا تصلوا قلنا لا تصلي بعد هذا لأنك منهي، فإذا أوتر الإنسان في مسجده ودخل المسجد سواء كان فيه جماعة أم لم يكن فلا يجلس حتى يصلي ركعتين، وإن كان فيه جماعة صار مأمورا بالصلاة من وجهين.
الوجه الأول من أجل دخول المسجد، والوجه الثاني من أجل موافقة الجماعة، لقول الرسول عليه الصلاة والسلام للرجلين اللذين رآهما لم يصليا معه صلاة الفجر، قال إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فإنها لكما نافلة[جامع الترمذي: 219]، فنقول يا إخوة ادخلوا معنا في الصلاة.
وإذا كنتم قد أوترتم فلا وتران في ليلة فامنوا إذا دخل الإمام في الوتر أنوه شفعا، فإذا سلم فأتوا بركعة، وهذا له أصل في السنة، أصله في السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يصلي بأهل مكة الرباعية ويقصرها كان يقول لهم أتموا يا أهل مكة فإنا قوم سفر فإذا سلم الرسول عليه الصلاة والسلام من الصلاة المقصورة قاموا فأتموها، وليس هذا مخالفة للإمام، المخالفة للإمام أن تخالفه وأنت مرتبط به لا أن تزيد عليه إذا كان مقتضى صلاتك الزيادة لأنك لم تخالفه حين كنت مرتبطا به.