حكم التعامل بتقسيط السيارات
السائل : يقول فضيلة الشيخ رجل يتعامل بتقسيط السيارات.
الشيخ : إيش؟
السائل : رجل يتعامل بتقسيط السيارات أي يشتري سيارات ثم يبيعها بالأقساط يدينها للناس، فكيف يخرج زكاتها؟ هل مع كل قسط؟ أم إذا استكمل ثمن السيارة؟
الشيخ : أنا لا أرى جواز التقسيط المعروف عند الناس، وهو أن الإنسان يحتاج إلى سلعة ثم يذهب إلى التاجر ويقول أنا احتجت السلعة الفلانية فيذهب التاجر إلى صاحبها ويشتريها ثم يبيعها على هذا المحتاج، أرى أن هذه معاملة باطلة وحرام، وأنها حيلة قريبة جدا إلى الربا، فبدلا من أن يعطيه دراهم ويقول خذ هذه الدراهم اشتري السلعة التي تريد، وهذه الألف بألف ومائتين إلى سنة، صار يأتي بهذا العقد السوري الذي لولا الطلب ما ذهب يشتريها، فهذه المعاملة من أصلها حرام، وإذا كانت حراما فلن أفتي بما يترتب عليها في مسألة الزكاة يسأل عنها غيري؟
حتى لا يظن أنني إذا أفتيت بما يجب فيها من الزكاة أنني أقررت أصل المعاملة وأصل المعاملة عندي باطلة وحرام وعلى من يتقي الله عز وجل أن يتنزه عنها ونحن إذا قرنا هذه الحيلة القريبة بحيلة اليهود التي قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام قاتل الله اليهود.
إنه لما حرمت عليهم الشحوم جملوها ثم أذابوها وأكلوا ثمنها، اليهود حرمت عليهم الشحوم وقيل الشحم حرام فماذا صنعوا؟ صاروا يذوبون الشحم حتى يكون دهنا ثم يبيعون الدهن ويأكلون ثمنه فهم الآن هل أكلوا الشحم؟ لا ولا الدهن أيضا إنما تحيلوا حولوا الشحم إلى دهن ثم الدهن إلى ثمن وهم أذكياء ما ذهبوا يبيعون الشحم مباشرة خوفا من أن يقال هذه حيلة لكن حيلة من وراء حيلة ذوبوه أولا ثم باعوه وأكلوا الثمن وجعل الرسول هذا حيلة ودعا بأن الله يقاتلهم على ذلك أيما أقرب هذه الحيلة أو حيلة هؤلاء الذين يبيعون بالتقسيط على الوجه المذكور في السؤال؟
الأخيرة أقرب حيلة سهلة جدا أنا أشتري السلعة التي تريدها ثم أبيع عليك ثمن مؤجل أكثر كما لو أعطيتك قيمتها نقدا الآن واشتريتها أنت ثم جعلت عليك إضافة لا فرق في الواقع لا فرق والحيل لا تجعل الحرام حلالا أبدا بل تزيد الحرام قبحا إلى قبحه لأن حيلة ومكرة وخداع لله عز وجل فعلى من تعامل بهذه المعاملة أن يتقي الله عز وجل وأن يعلم أن الدنيا والله ليست دار مقر وليس التكاثر فيها هو الغبطة، الغبطة بالإيمان وتقوى الله عز وجل وأن يدع الإنسان الشيء الذي فيه شبهة حذرا من المحرم يقينا فكيف بالشيء الذي واضح شبه فيه؟ نسأل الله لإخواننا السلامة والهداية وهذا آخر سؤال
المقدم : جزى الله عنا والدنا وشيخنا خير الجزاء، ونفعنا بعلمه، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.
الشيخ : وصل يوم السينما.
الشيخ : إيش؟
السائل : رجل يتعامل بتقسيط السيارات أي يشتري سيارات ثم يبيعها بالأقساط يدينها للناس، فكيف يخرج زكاتها؟ هل مع كل قسط؟ أم إذا استكمل ثمن السيارة؟
الشيخ : أنا لا أرى جواز التقسيط المعروف عند الناس، وهو أن الإنسان يحتاج إلى سلعة ثم يذهب إلى التاجر ويقول أنا احتجت السلعة الفلانية فيذهب التاجر إلى صاحبها ويشتريها ثم يبيعها على هذا المحتاج، أرى أن هذه معاملة باطلة وحرام، وأنها حيلة قريبة جدا إلى الربا، فبدلا من أن يعطيه دراهم ويقول خذ هذه الدراهم اشتري السلعة التي تريد، وهذه الألف بألف ومائتين إلى سنة، صار يأتي بهذا العقد السوري الذي لولا الطلب ما ذهب يشتريها، فهذه المعاملة من أصلها حرام، وإذا كانت حراما فلن أفتي بما يترتب عليها في مسألة الزكاة يسأل عنها غيري؟
حتى لا يظن أنني إذا أفتيت بما يجب فيها من الزكاة أنني أقررت أصل المعاملة وأصل المعاملة عندي باطلة وحرام وعلى من يتقي الله عز وجل أن يتنزه عنها ونحن إذا قرنا هذه الحيلة القريبة بحيلة اليهود التي قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام قاتل الله اليهود.
إنه لما حرمت عليهم الشحوم جملوها ثم أذابوها وأكلوا ثمنها، اليهود حرمت عليهم الشحوم وقيل الشحم حرام فماذا صنعوا؟ صاروا يذوبون الشحم حتى يكون دهنا ثم يبيعون الدهن ويأكلون ثمنه فهم الآن هل أكلوا الشحم؟ لا ولا الدهن أيضا إنما تحيلوا حولوا الشحم إلى دهن ثم الدهن إلى ثمن وهم أذكياء ما ذهبوا يبيعون الشحم مباشرة خوفا من أن يقال هذه حيلة لكن حيلة من وراء حيلة ذوبوه أولا ثم باعوه وأكلوا الثمن وجعل الرسول هذا حيلة ودعا بأن الله يقاتلهم على ذلك أيما أقرب هذه الحيلة أو حيلة هؤلاء الذين يبيعون بالتقسيط على الوجه المذكور في السؤال؟
الأخيرة أقرب حيلة سهلة جدا أنا أشتري السلعة التي تريدها ثم أبيع عليك ثمن مؤجل أكثر كما لو أعطيتك قيمتها نقدا الآن واشتريتها أنت ثم جعلت عليك إضافة لا فرق في الواقع لا فرق والحيل لا تجعل الحرام حلالا أبدا بل تزيد الحرام قبحا إلى قبحه لأن حيلة ومكرة وخداع لله عز وجل فعلى من تعامل بهذه المعاملة أن يتقي الله عز وجل وأن يعلم أن الدنيا والله ليست دار مقر وليس التكاثر فيها هو الغبطة، الغبطة بالإيمان وتقوى الله عز وجل وأن يدع الإنسان الشيء الذي فيه شبهة حذرا من المحرم يقينا فكيف بالشيء الذي واضح شبه فيه؟ نسأل الله لإخواننا السلامة والهداية وهذا آخر سؤال
المقدم : جزى الله عنا والدنا وشيخنا خير الجزاء، ونفعنا بعلمه، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.
الشيخ : وصل يوم السينما.