زكاة الغنم المملوكة للتنمية والتجارة
السائل : سائل يقول أرجو إفادتي هل على هذه الأعداد من الغنم زكاة أم لا؟ هل على هذه الأعداد من الغنم زكاة أم لا؟ مئة وأربعة من الخرفان منها ما لا يبلغ ستة شهور، وإحدى عشر من الماء لم تبلغ أيضا ستة شهور منها كبار وصغار مع أنها تعطى علفا وليست سائبة، وجزاكم الله خيرا.
الشيخ : نعم، هذا العدد من الغنم مائة وأربعة وأربعين
السائل : يوم أربعة وأحد عشر.
الشيخ : هذا العدد من الغنم فيه الزكاة. ولو كان سائما، لأن أدنى نصاب الغنم أربعون شاة.
متى كان عند الإنسان أربعون شاة وجبت فيها الزكاة، لكن يشترط أن تكون للنماء والدرء والتنمية، وأن تكون سائمة وهي التي ترعى أكثر الحول، فأما التي للتجارة كالذي يكون مع الشريطية يشترون الشاة صباحا ويبيعونها مساء فهذا فيه الزكاة ولو كان أقل من ذلك بكثير، ربما تكون شاة واحدة فيها زكاة لأن عروض التجارة المعتبر فيها القيمة فمتى بلغت قيمتها نصابا وجبت الزكاة، وأيضا إذا كانت للتجارة لا يشترط أن تكون سائمة، بل تجب فيها الزكاة ولو كانت معلوفة، لأن عروض التجارة بمنزلة سلعة التاجر في الدكان، والتاجر في الدكان يحتاج إلى أجرة الدكان وإلى تنظيف المحل وغير ذلك مما هو معروف، والحاصل أن هذه الغنم إذا كانت للتنمية والنسل فإنه يشترط أن تكون سائمة وهي التي ترعى أكثر الحول، أما إذا كانت للتجارة فإن الزكاة واجبة فيها وإن كانت مألوفة.
الشيخ : نعم، هذا العدد من الغنم مائة وأربعة وأربعين
السائل : يوم أربعة وأحد عشر.
الشيخ : هذا العدد من الغنم فيه الزكاة. ولو كان سائما، لأن أدنى نصاب الغنم أربعون شاة.
متى كان عند الإنسان أربعون شاة وجبت فيها الزكاة، لكن يشترط أن تكون للنماء والدرء والتنمية، وأن تكون سائمة وهي التي ترعى أكثر الحول، فأما التي للتجارة كالذي يكون مع الشريطية يشترون الشاة صباحا ويبيعونها مساء فهذا فيه الزكاة ولو كان أقل من ذلك بكثير، ربما تكون شاة واحدة فيها زكاة لأن عروض التجارة المعتبر فيها القيمة فمتى بلغت قيمتها نصابا وجبت الزكاة، وأيضا إذا كانت للتجارة لا يشترط أن تكون سائمة، بل تجب فيها الزكاة ولو كانت معلوفة، لأن عروض التجارة بمنزلة سلعة التاجر في الدكان، والتاجر في الدكان يحتاج إلى أجرة الدكان وإلى تنظيف المحل وغير ذلك مما هو معروف، والحاصل أن هذه الغنم إذا كانت للتنمية والنسل فإنه يشترط أن تكون سائمة وهي التي ترعى أكثر الحول، أما إذا كانت للتجارة فإن الزكاة واجبة فيها وإن كانت مألوفة.
