حكم دخول المسجد بلا وضوء وفضل طلب العلم على الجهاد
السائل : يقول فضيلة الشيخ دخلت لهذه المحاضرة بدون وضوء، ولم أؤد السنة، والسبب في ذلك طمع في الاستماع لهذه المحاضرة، علما أني لست من هذه المنطقة.
الشيخ : من أي منظر؟ لا أنا أعتقد أن عنيزة كلها منطقة واحدة بل القصيم كله منطقة واحدة. هذا الرجل الذي دخل المسجد بلا وضوء لا يمكن أن يصلي تحية المسجد، ولا يطالب بأن يصلي تحية المسجد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجلس حتى يصلي ركعتين وهذا لا يمكن لإنسان ليس على وضوء، ولهذا نقول من دخل المسجد وهو على وضوء فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ومن دخل على غير وضوء فلا بأس عليه ولن يصلي وهو على غير وضوء.
ثم نقول للأخ الذي ترك الوضوء طمعا في الاستماع إلى العلم نقول هذا الذي صنعت أفضل مما لو توضأت وصليت تحية المسجد، لأن العلم تعلما وتعليما أفضل من النوافل، يعني رجل قال بجلس ربع ساعة أقرأ العلم والمراد بالعلم الشرعي، أو أصلي أيهما أفضل؟ الأول أفضل طلب العلم قال الإمام أحمد رحمه الله العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته.
قيل بأي شيء تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره ثم إن العلم أو طلب العلم جعله الله تعالى عديلا للجهاد في سبيل الله فقال تعالى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ[التوبة: 122] طائفة يعني وقعد طائفة ليتفقهوا أي القاعدون فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ[التوبة: 122] فجعل الله طلب العلم عديلا للجهاد في سبيل الله. والحقيقة أن الجهاد في سبيل الله مبني على العلم. ولا يمكن لأي إنسان أن يعمل عملا صالحا إلا بعلم. قال البخاري رحمه الله في صحيحه باب العلم قبل القول والعمل ثم استدل بقول الله تعالى فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ[محمد: 19]. ولهذا لو سألنا السائل أيما أفضل طلب العلم أو الجهاد؟ نعم.
الصحيح أن فيه تفصيلا من الناس من يقول له الجهاد أفضل، ومن الناس من يقول طلب العلم أفضل، فإذا جاءنا رجل شجاع قوي عالم بأساليب الحرب الحديثة وفهمه وسط حفظه وسط نعم يعرف يقرأ ولكن لا يفسر أيهما أفضل في حقه طلب العلم ولا الجهاد؟ الجهاد ولو جاءنا إنسان ذكي حافظ جيد في تصور المسائل وتطبيق النصوص عليها لكنه في الحرب جبان، لو هبت الريح وهرب أو دون ذلك، المهم على كل حال أيهما أفضل في حقه؟ طلب العلم، فالصحيح في هذا التفصيل،
الشيخ : من أي منظر؟ لا أنا أعتقد أن عنيزة كلها منطقة واحدة بل القصيم كله منطقة واحدة. هذا الرجل الذي دخل المسجد بلا وضوء لا يمكن أن يصلي تحية المسجد، ولا يطالب بأن يصلي تحية المسجد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجلس حتى يصلي ركعتين وهذا لا يمكن لإنسان ليس على وضوء، ولهذا نقول من دخل المسجد وهو على وضوء فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ومن دخل على غير وضوء فلا بأس عليه ولن يصلي وهو على غير وضوء.
ثم نقول للأخ الذي ترك الوضوء طمعا في الاستماع إلى العلم نقول هذا الذي صنعت أفضل مما لو توضأت وصليت تحية المسجد، لأن العلم تعلما وتعليما أفضل من النوافل، يعني رجل قال بجلس ربع ساعة أقرأ العلم والمراد بالعلم الشرعي، أو أصلي أيهما أفضل؟ الأول أفضل طلب العلم قال الإمام أحمد رحمه الله العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته.
قيل بأي شيء تصح النية يا أبا عبد الله؟ قال ينوي رفع الجهل عن نفسه وعن غيره ثم إن العلم أو طلب العلم جعله الله تعالى عديلا للجهاد في سبيل الله فقال تعالى وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ[التوبة: 122] طائفة يعني وقعد طائفة ليتفقهوا أي القاعدون فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ[التوبة: 122] فجعل الله طلب العلم عديلا للجهاد في سبيل الله. والحقيقة أن الجهاد في سبيل الله مبني على العلم. ولا يمكن لأي إنسان أن يعمل عملا صالحا إلا بعلم. قال البخاري رحمه الله في صحيحه باب العلم قبل القول والعمل ثم استدل بقول الله تعالى فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ[محمد: 19]. ولهذا لو سألنا السائل أيما أفضل طلب العلم أو الجهاد؟ نعم.
الصحيح أن فيه تفصيلا من الناس من يقول له الجهاد أفضل، ومن الناس من يقول طلب العلم أفضل، فإذا جاءنا رجل شجاع قوي عالم بأساليب الحرب الحديثة وفهمه وسط حفظه وسط نعم يعرف يقرأ ولكن لا يفسر أيهما أفضل في حقه طلب العلم ولا الجهاد؟ الجهاد ولو جاءنا إنسان ذكي حافظ جيد في تصور المسائل وتطبيق النصوص عليها لكنه في الحرب جبان، لو هبت الريح وهرب أو دون ذلك، المهم على كل حال أيهما أفضل في حقه؟ طلب العلم، فالصحيح في هذا التفصيل،