زكاة عروض التجارة والرواتب الشهرية
السائل : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. يقول السائل فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أراد رجل أن يزكي ماله لكنه لم يعرف المال الذي مر عليه الحول لأنه كان يتاجر فيه فيأخذ ويعطي فماذا يفعل؟
الشيخ : أقول عليه السلام ورحمة الله وبركاته وأقول إن السلام عند إلقاء السؤال ليس بسؤال.
لأن الصحابة كانوا يسألون الرسول عليه الصلاة والسلام بدون إلقاء السلام نعم لو جاء الإنسان دخل على جماعة وسلم وسأل لا بأس ويقول السلام هذا للإلقاء لا للإلقاء، أما سؤاله فيقول هذا إنسان يبيع ويشتري، يبيع ويشتري ربما اشترى سلعة قبل تمام الحول بشهر فهل يزكي هذه السلعة؟ الجواب نعم لأن عروض التجارة بعضها يقوم عن بعض ينوب عن بعض وهذا المتجر يشتري يوما هذه السلعة ويوما سلعة أخرى وعلى هذا فلا عبرة بأعيان عروض التجارة. العبرة بقيمتها.
وعلى هذا فيجب عليه أن يزكي وإن لم يتم الحول، وهذه مسألة لا إشكال فيها، الإشكال فيمن عنده رواتب يأخذها كل شهر.
فهل يعتبر الراتب الأول وإلا ماذا؟ نقول لا بد أن يعتبر الراتب الأول ثم الشهر الثاني يجعل حوله من الشهر الثاني ثم الثالث يكون ابتداء حوله من الشهر الثالث وهلم جرا لكن في هذا مشقة لأن الإنسان يدخل الدراهم في حسابه في البنك أو غيره أو يجعله في صندوقه ولا يدري ما الذي تم عليه الحول والذي لم يتم، وعلى هذا فنرى أن من الراحة والأبرأ للذمة أن تعتبر الحول عند ابتداء الشهر الأول، ابتداء الشهر الاول فمثلا اذا كان الانسان اول راتب اخذه في شهر محرم متى يتم الحول عليه؟ في شهر محرم من السنه الثانيه نقول اذا جاء شهر محرم من السنه الثانيه فاد الزكاه عن كل اللي عندك حتى شهر ذي الحجه الذي لم يتم له شهر اد الزكاه لان هذا اريحك طيب اذا قال ما بعد الشهر الأول لم يتم حوله يقول لا بأس، فإن تعجيل الزكاة أي إخراجها قبل تمام الحول جائز، وفي هذا إبراء للذمة وراحة للإنسان ونفع للفقراء،
الشيخ : أقول عليه السلام ورحمة الله وبركاته وأقول إن السلام عند إلقاء السؤال ليس بسؤال.
لأن الصحابة كانوا يسألون الرسول عليه الصلاة والسلام بدون إلقاء السلام نعم لو جاء الإنسان دخل على جماعة وسلم وسأل لا بأس ويقول السلام هذا للإلقاء لا للإلقاء، أما سؤاله فيقول هذا إنسان يبيع ويشتري، يبيع ويشتري ربما اشترى سلعة قبل تمام الحول بشهر فهل يزكي هذه السلعة؟ الجواب نعم لأن عروض التجارة بعضها يقوم عن بعض ينوب عن بعض وهذا المتجر يشتري يوما هذه السلعة ويوما سلعة أخرى وعلى هذا فلا عبرة بأعيان عروض التجارة. العبرة بقيمتها.
وعلى هذا فيجب عليه أن يزكي وإن لم يتم الحول، وهذه مسألة لا إشكال فيها، الإشكال فيمن عنده رواتب يأخذها كل شهر.
فهل يعتبر الراتب الأول وإلا ماذا؟ نقول لا بد أن يعتبر الراتب الأول ثم الشهر الثاني يجعل حوله من الشهر الثاني ثم الثالث يكون ابتداء حوله من الشهر الثالث وهلم جرا لكن في هذا مشقة لأن الإنسان يدخل الدراهم في حسابه في البنك أو غيره أو يجعله في صندوقه ولا يدري ما الذي تم عليه الحول والذي لم يتم، وعلى هذا فنرى أن من الراحة والأبرأ للذمة أن تعتبر الحول عند ابتداء الشهر الأول، ابتداء الشهر الاول فمثلا اذا كان الانسان اول راتب اخذه في شهر محرم متى يتم الحول عليه؟ في شهر محرم من السنه الثانيه نقول اذا جاء شهر محرم من السنه الثانيه فاد الزكاه عن كل اللي عندك حتى شهر ذي الحجه الذي لم يتم له شهر اد الزكاه لان هذا اريحك طيب اذا قال ما بعد الشهر الأول لم يتم حوله يقول لا بأس، فإن تعجيل الزكاة أي إخراجها قبل تمام الحول جائز، وفي هذا إبراء للذمة وراحة للإنسان ونفع للفقراء،