حكم نذر صيام شهرين متتابعين من لا تدري معنى النذر
السائل : يقول السائل هذا سؤال يخص جدة لي كبيرة في السن، تقول بأنها قبل خمس وخمسين سنة جاءها مرض شديد، وجلست وجلس هذا المرض قريبا من ثلاثة أشهر، وهي في حالة لا يعلم بها إلا الله، حتى إنها أشرفت على الموت، وفي إحدى الأيام صحت، وهي لا تدري من الفرحة، فقالت صدقة ونذر، وقالت صيام شهرين متتابعين، تقول وأنا في ذلك الوقت لا أدري ما معنى النذر وما يترتب علي، تقول وراحت الدنيا، وكل لاه في طلب العيش، وأنا الآن والحمد لله أسمع الراديو والفتاوى من المشايخ، فوعيت تذكرت تلك الأيام وقلت لا بد لي من سؤال، فماذا تصنع في صيامها الذي نذرت فيه أن تصوم شهرين متتابعين دون أن تدري ما معنى النذر وما يترتب عليه؟
الشيخ : الظاهر لي أن هذه المرأة لا شيء عليها، لأنها ما دامت لا تدري ما هو النذر فإنها لا تلزم بشيء لا تدري ما معناه، لكن في ظني أنه لا بد أن يقع في قلبها شيء، وإلا لكان كلامها لغوا، بمعنى أن لما قالت لله علي نذر لا بد يقع في قلبها شيء، ولو ليش تقول لله علي نذر؟ فنقول إذا كان قد وقع في قلبها شيء في تلك الساعة فما وقع في قلبها هو اللازم لها. لأن العبرة بالنية.
وأما إذا لم يقع في قلبها شيء وهي لا تدري ما المعنى إطلاقا ولا معنى النذر فالظاهر لي أنه لا شيء عليها ولكن إن صامت فهو أحوط وأبرأ لذمتها، وقولها أنه شهرين متتابعين نقول إذا حصل مرض وأفطرت من أجل مرض أو حيض أو جاء رمضان أو الأعياد أو سافرت فأفطرت فإن هذا لا يضرها ولا يقطع التتابع، نعم.
الشيخ : الظاهر لي أن هذه المرأة لا شيء عليها، لأنها ما دامت لا تدري ما هو النذر فإنها لا تلزم بشيء لا تدري ما معناه، لكن في ظني أنه لا بد أن يقع في قلبها شيء، وإلا لكان كلامها لغوا، بمعنى أن لما قالت لله علي نذر لا بد يقع في قلبها شيء، ولو ليش تقول لله علي نذر؟ فنقول إذا كان قد وقع في قلبها شيء في تلك الساعة فما وقع في قلبها هو اللازم لها. لأن العبرة بالنية.
وأما إذا لم يقع في قلبها شيء وهي لا تدري ما المعنى إطلاقا ولا معنى النذر فالظاهر لي أنه لا شيء عليها ولكن إن صامت فهو أحوط وأبرأ لذمتها، وقولها أنه شهرين متتابعين نقول إذا حصل مرض وأفطرت من أجل مرض أو حيض أو جاء رمضان أو الأعياد أو سافرت فأفطرت فإن هذا لا يضرها ولا يقطع التتابع، نعم.
