هل يصح إسقاط دين المعسر واحتسابه من الزكاة؟
السائل : يقول السائل أقرضت صديقا لي فعجز عن السداد وهو فقير، فهل يصح أن أجعل ذلك من الزكاة فأسقطه عنه بنية كونه من الزكاة؟
الشيخ : لا يصح أن يسقط الإنسان عن المعسر من دينه شيئا ويحتسبه من الزكاة، قال شيخ الإسلام رحمه الله لا يجزئ الدين عن زكاة العين بلا نزاع.
وهذا واضح، لأن من أخرج الدين عن العين فهو كمن أخرج الرديء عن الطيب أو عن الجيد، لأن الداين تاوي رايح، والمال اللي بيدك بيدك تحت تصرفك، فمثلا إذا كان عندك مائة ألف ريال كم زكاتها؟ مئتين. أربع أشهر مئتين وخمسين.
ألفين وخمسمائة، نعم، مائة ألف، ألفين وخمسمائة، عند رجل فقير لي ألفين وخمسمائة، فقلت يا فلان ما في ذمتك؟ هو زكاته. فهل أخرجت مثل المال اللي عندي؟ لا أسقطت دينا والمال اللي عندي عين بيدي أتصرف فيه ويؤدي أيضا هذا إلى أن كلما عجزنا عن الديون إيش؟
جعلنا هي الزكاة ولم نؤدي شيئا ثم إن الزكاة فيها أخذ وإعطاء خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً[التوبة: 103]، والإبرة ما في أخذ ولا إعطاء، وخلاصة الجواب أنه لا يصح أن تسقط عن الفقير شيئا من دينه وتحتسبه من الزكاة، هذه الخلاصة.
الشيخ : لا يصح أن يسقط الإنسان عن المعسر من دينه شيئا ويحتسبه من الزكاة، قال شيخ الإسلام رحمه الله لا يجزئ الدين عن زكاة العين بلا نزاع.
وهذا واضح، لأن من أخرج الدين عن العين فهو كمن أخرج الرديء عن الطيب أو عن الجيد، لأن الداين تاوي رايح، والمال اللي بيدك بيدك تحت تصرفك، فمثلا إذا كان عندك مائة ألف ريال كم زكاتها؟ مئتين. أربع أشهر مئتين وخمسين.
ألفين وخمسمائة، نعم، مائة ألف، ألفين وخمسمائة، عند رجل فقير لي ألفين وخمسمائة، فقلت يا فلان ما في ذمتك؟ هو زكاته. فهل أخرجت مثل المال اللي عندي؟ لا أسقطت دينا والمال اللي عندي عين بيدي أتصرف فيه ويؤدي أيضا هذا إلى أن كلما عجزنا عن الديون إيش؟
جعلنا هي الزكاة ولم نؤدي شيئا ثم إن الزكاة فيها أخذ وإعطاء خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً[التوبة: 103]، والإبرة ما في أخذ ولا إعطاء، وخلاصة الجواب أنه لا يصح أن تسقط عن الفقير شيئا من دينه وتحتسبه من الزكاة، هذه الخلاصة.