تم نسخ النص تم نسخ الرابط

الفتاوى – الصفحة الرئيسية

﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾

العالم
طريقة البحث

حكم الاستعانة بالجن في علاج العقم

السائل : طيب قضية الإنجاب بشيء؟

الشيخ : جميل.

السائل : جاب الأطفال، فعالجها الرجل بالاستعانة بالجن فحملت المرأة الثانية.

الشيخ : قاعدة عادة.

السائل : نعم. يقول ما حكم الذهاب إلى أشخاص يستعينون بالجن في العلاج، خاصة أن لي قريبة تريد أن تذهب إليهم من أجل إنجاب الأطفال؛ لأنها سمعت عن واحدة ذهبت فعالجها الرجل بالاستعانة بالجن فحملت؟

الشيخ : أرى أن هذا حرام ولا يجوز، وذلك لأنه فيه احتمال كبير أن الجن عملوا أعمالا محرمة من أجل أن تحمل هذه المرأة، من الممكن أن يأتوا بماء رجل يلقونه في فرجها وتحمل بسببه، فعلى هذه الطريق لا يجوز، ويجب أن نعلم أيضا أن الله سبحانه وتعالى ذكر أن الناس أقسام. قال يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا[الشورى: 49] هذا قسم وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ[الشورى: 49] هذا قسم آخر أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا[الشورى: 50] هذا القسم الثالث وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا[الشورى: 50] هذا القسم الرابع يعني من الناس من يجعل الله له إناثا ولا يأتيه ذكور ومن الناس من يهب الله له الذكور ولا يأتيه إناث ومن الناس من يزوجهم الله يعني يجعلهم أصنافا ذكور وإناث يزوج يعني يصنف لأن الزوج بمعنى الصنف كما في قوله تعالى احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ[الصافات: 22] يعني أصنافهم وقال وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ[ص: 58] يعني أصناف طيب والثالث الرابع يجعل من يشاء عقيما هذه حكمة الله عز وجل نعم. إيش؟ إي هو يقدر على جماعة المرأة، نعم، عاد ما ندري هو عاد نطفته يتحمل منها الآدمية أو لا، ولهذا ضربنا عنها صفحة.
المصدر اللقاءات الرمضانية لعام 1413هـ - 3 — binothaimeen.net (1:15:28)

النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي

الإبلاغ عن هذه الفتوى