حكم الجلوس مع أهل المنكر
الشيخ : تفضل تفضل.
السائل : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد سائل يقول فضيلة الشيخ نحن نعيش في بلد مع أهلنا وأقاربنا، ومجالسهم يكثر فيها الغيبة وشرب الدخان، ويجري في هذه المجالس من هو تارك للصلاة، فهل أجلس معهم مع أن بعض إخواننا يأمرهم أهلوهم بحضور تلك المجالس، وأنا لم أجلس معهم، فلا أستطيع دعوتهم، وأحيانا يكون عندنا عشاء فأضطر للجلوس معهم، فماذا أفعل؟ وفقك الله.
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم هذا سؤال مهم يقع فيه كثير من الناس لأن الناس ولله الحمد من أجل الصحوة واليقظة الإسلامية صارت البيوت تنقسم إلى رجل من الله عليه بالهداية والالتزام وإلى رجل غافل ما زال على جهله، فيحصل الخلاف، فنقول إذا كان في جلوسك معهم تأليف للقلوب وإصلاح لهم مع عدم ممارسة المحرم في حضورك فلا بأس بذلك بل قد يكون واجبا عليك.
لكن المحرم لا تبقى وهم يمارسونه إلا حال الإنكار فقط بقدر الضرورة فإن أصروا فاخرج، أما إذا كان هؤلاء ليس فيهم رجاء دعوت ودعوت ودعوت ولكن لا مجيب فلا يجوز أن تجلس معهم على هذا المنكر ولا أن تحضرهم ولا حضورا، لقول الله تبارك وتعالى وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ[النساء: 140] إذا يعني إن قعدتم معهم فأنتم مثلهم.
ولكن أقوله للسائل احرص على أن تناصحه. بالكتابة بالمشافهة بإهداء الرسائل المفيدة بإهداء الأشرطة المفيدة فكم من إنسان أيس الناس من صلاحه فأصلحه الله لا في قديم الزمان ولا في حديثه،
السائل : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد سائل يقول فضيلة الشيخ نحن نعيش في بلد مع أهلنا وأقاربنا، ومجالسهم يكثر فيها الغيبة وشرب الدخان، ويجري في هذه المجالس من هو تارك للصلاة، فهل أجلس معهم مع أن بعض إخواننا يأمرهم أهلوهم بحضور تلك المجالس، وأنا لم أجلس معهم، فلا أستطيع دعوتهم، وأحيانا يكون عندنا عشاء فأضطر للجلوس معهم، فماذا أفعل؟ وفقك الله.
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم هذا سؤال مهم يقع فيه كثير من الناس لأن الناس ولله الحمد من أجل الصحوة واليقظة الإسلامية صارت البيوت تنقسم إلى رجل من الله عليه بالهداية والالتزام وإلى رجل غافل ما زال على جهله، فيحصل الخلاف، فنقول إذا كان في جلوسك معهم تأليف للقلوب وإصلاح لهم مع عدم ممارسة المحرم في حضورك فلا بأس بذلك بل قد يكون واجبا عليك.
لكن المحرم لا تبقى وهم يمارسونه إلا حال الإنكار فقط بقدر الضرورة فإن أصروا فاخرج، أما إذا كان هؤلاء ليس فيهم رجاء دعوت ودعوت ودعوت ولكن لا مجيب فلا يجوز أن تجلس معهم على هذا المنكر ولا أن تحضرهم ولا حضورا، لقول الله تبارك وتعالى وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ[النساء: 140] إذا يعني إن قعدتم معهم فأنتم مثلهم.
ولكن أقوله للسائل احرص على أن تناصحه. بالكتابة بالمشافهة بإهداء الرسائل المفيدة بإهداء الأشرطة المفيدة فكم من إنسان أيس الناس من صلاحه فأصلحه الله لا في قديم الزمان ولا في حديثه،