شرح آية التوبة: معنى القرب والجهالة

السائل : يقول فضيلة الشيخ أرجو شرح هذه الآية يقول الله إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ[النساء: 17] إلى آخر الآية، فإذا تاب الإنسان بعد عشرات السنين هل يدخل فيها؟ فإن القرب فإن القرب هنا غير مقيد، وما المقصود بالجهالة؟ هل هي جهالة الحكم الشرعي، أو جهالة مخالفته لله تعالى لعدم التزامه، وهي الغفلة التي تسيطر على كثير من الناس والقسوة، وما نصيحتك لنا من خلال هذه الآية؟

الشيخ : نعم، في هذه الآية أوجب الله سبحانه وتعالى على نفسه تكرما منه وتفضلا أوجب التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ[النساء: 17] أي يتوبون قبل الموت والدليل على أن هذا هو القريب قوله في الآية التي بعدها

السائل : وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ[النساء: 18] والمراد بالجهالة السفاهة وهي مخالفة الأمر عن عمد ليست عن جهل لأن الجهالة غير الجهل، الجهالة هي السفاهة كما قال الشاعر العربي ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلين يعني السفه والاعتداء، فمن فعل سوءا بجهالة أي بسفه ومخالفة للأمر عن عمد ثم من الله عليه فتاب مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ[النساء: 17] مهما عظم ذنبه، قال الله تعالى قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ[الزمر: 53]

الشيخ : غفور رحيم، نسأل الله تعالى أن يتوب علينا وعليكم جميعا، ولعل هذا حسن اختتام لهذا المجلس، فنسأل الله أن يتوب عن تقصيرنا، وأن يعفو عن زللنا، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.