زكاة الذهب المتجر به
السائل : سائل يقول غالب النساء لا تعلم عن الذهب الذي فيه زكاة؛ لأنها تبيع وتشتري منه، وتستبدل، فلا يبقى الذهب غالبا سنة، فيحول عليه الحول، فما الحكم في هذا؟
الشيخ : إذا كان هذا عروض تجارة يعني أن امرأة تتجر بالذهب وتبيعه وتشتري فيه وهي ما دامت لم تبيعه تتحلى به ففيه زكاة عروض ولو كانت تبيع وتشتري فيه وتعتبر الحول الأول، وهكذا جميع عروض التجارة ليس لها حول، فمثلا إذا كان اشتريت هذه الأرض في محرم وزكاتي تحل في محرم وبقيت عندي وبعتها في ذي الحجة واشتريت أرضا أخرى وجاء محرم هل أزكي الأرض الأخرى أو أقول إنها لم تتم السنة؟
الجواب أزكي الأرض الأخرى، ولو كنت لم أملكها إلا قبل الحول بشهر، لأن عروض التجارة ما يشترط فيها الحول، كلها تتبدل وكأنها سلعة واحدة، فهذه المرأة التي عندها ذهب تبيعه وتشتري فيه وتلبسه أيضا، نقول هذا لا يشترط أن يبلغ آخر شيء الحول بل العبرة بماذا؟
بالحول الأول فإذا كانت هذه المرأة تحل زكاتها في رمضان وهي تبيع وتشتري بالذهب وفي شعبان اشترت ذهبا جديدا فنقول إذا جاء رمضان فأد الزكاة لو لم يبق إلا كم؟ إلا شهرا واحدا فإنها تزكي نعم
الشيخ : إذا كان هذا عروض تجارة يعني أن امرأة تتجر بالذهب وتبيعه وتشتري فيه وهي ما دامت لم تبيعه تتحلى به ففيه زكاة عروض ولو كانت تبيع وتشتري فيه وتعتبر الحول الأول، وهكذا جميع عروض التجارة ليس لها حول، فمثلا إذا كان اشتريت هذه الأرض في محرم وزكاتي تحل في محرم وبقيت عندي وبعتها في ذي الحجة واشتريت أرضا أخرى وجاء محرم هل أزكي الأرض الأخرى أو أقول إنها لم تتم السنة؟
الجواب أزكي الأرض الأخرى، ولو كنت لم أملكها إلا قبل الحول بشهر، لأن عروض التجارة ما يشترط فيها الحول، كلها تتبدل وكأنها سلعة واحدة، فهذه المرأة التي عندها ذهب تبيعه وتشتري فيه وتلبسه أيضا، نقول هذا لا يشترط أن يبلغ آخر شيء الحول بل العبرة بماذا؟
بالحول الأول فإذا كانت هذه المرأة تحل زكاتها في رمضان وهي تبيع وتشتري بالذهب وفي شعبان اشترت ذهبا جديدا فنقول إذا جاء رمضان فأد الزكاة لو لم يبق إلا كم؟ إلا شهرا واحدا فإنها تزكي نعم
