هل يختلف وزن الصاع بين الأرز والأقط؟
السائل : يقول السائل ذكرت وفقك الله في كتاب مجالس رمضان أن الصاع في زكاة الفطر. كيلوين وأربعين غراما، وهذه قابلت رفقا كبيرا عندنا، قابلت رفقا كبيرا عند كثير من الناس في منطقتنا، فهم يقولون إن الصاع من الأرز يختلف عن الصاع من الأقط، وكذلك من الدقيق، وكذلك القمح، فما رأي فضيلتكم؟ وبماذا نرد عليهم؟
الشيخ : نحن قدرناها بكيلوين وأربعين غراما بالبر الرزين ما هو في كل شيء. فمن فهم أن هذا الوزن لكل شيء فقد أخطأ بالبر الرزين، البر الرزين يعني البر الجيد الدجن والبر معروف أم غير معروف؟ ما هو؟
القمح فإذا اتخذت إناء من القمح الجيد ووزنته وإذا هو إذا امتلأ يزن كيلوين وأربعين غرام صافي من غير الإناء فهذا هو الصافي، خذ هذا الإناء معك وكل به كل شيء تمر أو رز أو غيره إذا كان الشيء خفيفا فسيكون أقل من هذا الوزن.
أليس كذلك؟ إذا كان الشيء خفيفا سيكون الصاع أقل من هذا الوزن لأن حجم الخفيف أكبر وإن كان ثقيلا فسيكون الوزن أكثر ولا بد أكثر من كيلوين الآن مثلا وزن هذا من الرصاص وعندك بالة من القطن كبر هذه، كبر المعصفة، يمكن هذه تكون أرجح منها، فالحجم ليس ملازما للوزن، الوزن شيء والكيف شيء، ونحن قدرنا هذا بالبر الرزين، وكيفية ذلك كما قال العلماء أن تتخذ إناء يسع هذا الوزن من البر، ثم تكيل به ما سواه.
إي نعم، ونحن قدرنا هذا بناء على تتبع ما قاله العلماء في زنة الصاع النبوي، ونص العلماء رحمهم الله على أن المكاييل نقلت إلى الوزن لأنها أضبط إذ أن الموزون يختلف.
فلذلك نقلت إلى الوزن وهذا صحيح الوزن أفضل لكن ما هو الذي يعتبر في الوزن كل شيء أو البر الرزين؟ الثاني ولهذا إيراد السائل التمر والأقط هذا صحيح لكنها ليست على ما فهم هو أن كل كيلوين وأربعين غرام من أي طعام كان فهو صاع، لا، قد ينقص عن الصاع وقد يزيد عن الصاع، فالمعتبر هو البر الرزين يعني الجيد الثقيل.
الشيخ : نحن قدرناها بكيلوين وأربعين غراما بالبر الرزين ما هو في كل شيء. فمن فهم أن هذا الوزن لكل شيء فقد أخطأ بالبر الرزين، البر الرزين يعني البر الجيد الدجن والبر معروف أم غير معروف؟ ما هو؟
القمح فإذا اتخذت إناء من القمح الجيد ووزنته وإذا هو إذا امتلأ يزن كيلوين وأربعين غرام صافي من غير الإناء فهذا هو الصافي، خذ هذا الإناء معك وكل به كل شيء تمر أو رز أو غيره إذا كان الشيء خفيفا فسيكون أقل من هذا الوزن.
أليس كذلك؟ إذا كان الشيء خفيفا سيكون الصاع أقل من هذا الوزن لأن حجم الخفيف أكبر وإن كان ثقيلا فسيكون الوزن أكثر ولا بد أكثر من كيلوين الآن مثلا وزن هذا من الرصاص وعندك بالة من القطن كبر هذه، كبر المعصفة، يمكن هذه تكون أرجح منها، فالحجم ليس ملازما للوزن، الوزن شيء والكيف شيء، ونحن قدرنا هذا بالبر الرزين، وكيفية ذلك كما قال العلماء أن تتخذ إناء يسع هذا الوزن من البر، ثم تكيل به ما سواه.
إي نعم، ونحن قدرنا هذا بناء على تتبع ما قاله العلماء في زنة الصاع النبوي، ونص العلماء رحمهم الله على أن المكاييل نقلت إلى الوزن لأنها أضبط إذ أن الموزون يختلف.
فلذلك نقلت إلى الوزن وهذا صحيح الوزن أفضل لكن ما هو الذي يعتبر في الوزن كل شيء أو البر الرزين؟ الثاني ولهذا إيراد السائل التمر والأقط هذا صحيح لكنها ليست على ما فهم هو أن كل كيلوين وأربعين غرام من أي طعام كان فهو صاع، لا، قد ينقص عن الصاع وقد يزيد عن الصاع، فالمعتبر هو البر الرزين يعني الجيد الثقيل.