معنى حديث عائشة في صلاة النبي ﷺ أربعا ثم أربعا
السائل : هذا سؤال يقول ما معنى قول عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن[سنن أبي داود: 1341] الحديث. هذه الفقرة الأولى.
الشيخ : معناه واضح أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثماني ركعات لكن يفصل بينهن فيصلي أربعا يطيلهن ويحسنهن في القراءة والركوع والسجود والقيام والقعود ثم يفصل قليلا ثم يصلي أربعا، ولهذا كان السلف رحمهم الله يصلون التراويح هكذا، يصلون أربع ركعات ثم يجلسون قليلا يستريحون ثم يستأنفون الصلاة، ولهذا سميت تراويح من الراحة، لأنهم يستريحون بعد كل أربع ركعات، وظاهر حديثها هذا يصلي أربعا أنه يقرن بين الأربع.
وهذا محتمل، ولكن هذا المحتمل من المتشابه الذي يجب أن يحمل على المحكم، والمحكم هو قول الرسول عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى،[صحيح البخاري: 993] وعلى هذا فيكون أربعا لكن مثنى مثنى، يسلم من ركعتين، ويكون فائدة ذكرها الأربع أن هذه الأربع لم يفصل بينها بفاصل كالفاصل الذي بينها وبين الأربع الباقية.
الشيخ : معناه واضح أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثماني ركعات لكن يفصل بينهن فيصلي أربعا يطيلهن ويحسنهن في القراءة والركوع والسجود والقيام والقعود ثم يفصل قليلا ثم يصلي أربعا، ولهذا كان السلف رحمهم الله يصلون التراويح هكذا، يصلون أربع ركعات ثم يجلسون قليلا يستريحون ثم يستأنفون الصلاة، ولهذا سميت تراويح من الراحة، لأنهم يستريحون بعد كل أربع ركعات، وظاهر حديثها هذا يصلي أربعا أنه يقرن بين الأربع.
وهذا محتمل، ولكن هذا المحتمل من المتشابه الذي يجب أن يحمل على المحكم، والمحكم هو قول الرسول عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى،[صحيح البخاري: 993] وعلى هذا فيكون أربعا لكن مثنى مثنى، يسلم من ركعتين، ويكون فائدة ذكرها الأربع أن هذه الأربع لم يفصل بينها بفاصل كالفاصل الذي بينها وبين الأربع الباقية.