تتبع المساجد لطلب الصوت الحسن أم المحافظة على الخشوع
السائل : طيب هذا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
السائل : شدونا بارك الله فيكم فيما هو الأفضل تتبع المساجد لطلب الصوت الحسن، أم الذهاب إلى من يطبق السنة ويحافظ على الخشوع ولكنه لا يمتاز بصوت حسن معنى الحاجة داعية إلى ذلك؟
الشيخ : هو لا شك أن الصوت الحسن مرغوب، والإنسان يحب أن يستمع القرآن من صوت حسن، بل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لنبيه[مشكاة المصابيح: 2192] ما أذن الله لشيء إذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن،[صحيح مسلم: 792c] يعني ما استمع الله تعالى لشيء مثل ما يستمع لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن، وسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن واستمع لقراءته ثم قال له النبي عليه الصلاة والسلام في الصباح قال لقد استمعت إلى قراءتك الليلة وقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود، يعني صوتا حسنا، فقال أو سمعت ذلك يا رسول الله؟ قال نعم، قال لو علمت لحبرته لك تحبيرا[السنن الكبرى للبيهقي: 18:509]، يعني زينت أحسن، وفي هذا دليل على أن الإنسان لا بأس أن يحسن صوته من أجل أن يستمع الناس إليه، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي موسى لما قال هذا، لكن إذا كان الذهاب إلى هذا الرجل يؤدي إلى هجران المساجد الأخرى. وضع في همم أصحاب الحي، فإن بقاء الإنسان في مسجده أفضل. آه.
وكذلك أيضا لو كان مسجد حيه يطبق السنة أكثر صار أيضا صلاته في مسجد حيه أفضل، وهذا القارئ الذي يقرأ يمكن للإنسان أن يستمع إلى قراءته في مسجل ويخشع لها، ثم الخشوع في الحقيقة هو حضور القلب بين يدي الله عز وجل، وليس هذا البكاء الطويل العريض الذي أحيانا يصل إلى إزعاج لبعض الناس، فالرسول صلى الله عليه وسلم أشد الناس خشوعا، وكان إذا سجد يسمع لصدره أزيز كأزيز المرجلة خفي، ليس بهذا الصراخ الذي يسمع من بعض الناس، فالذي أرى أنه لا بأس أن الإنسان يذهب إلى مسجد حسن الصوت إذا كان هذا ألذ وأطيب لقلبه وأخشى، ولكن يلاحظ أنه إذا كان هناك من يطبق السنة أكثر فهو أولى، وكذلك إذا كان إذا ذهب إلى هذا المسجد تخلو مساجد الحي أو تضعف همم الناس إذا رأوا أن الجماعة قليلة فإن وجوده في مسجده أفضل ليكثر الناس ولا سيما إذا كان رجلا له قيمة في المسجد فإن هذا أيضا ربما يحجز شيئا في قلب الإمام. نعم.
أما أولئك الذين سمعنا أنهم يأتون من نحو ثمانين كيلو ومائة كيلو وما أشبه ذلك فهذا لا شك أن هذا تصرف خاطئ جدا، لأن هذه المسافة ثمانين كيلو ساعة رايح وساعة جاي بدون فائدة إلا مجرد الاستماع لهذا الصوت هذا إضاعة وقت، والوقت أشرف من أن يضاع في مثل هذا الشيء، صحيح أن قصد العبادة فيه أجر لا شك، لكن إلى هذا الحد يضيع عليك ساعتين من هذه الليالي الشريفة، هذا في رأيي أنه تصرف خاطئ، وكلامنا على الشخص الذي يكون في البلد نفسه، نعم.
الشيخ : السلام عليكم و رحمه الله و بركاته.
السائل : شدونا بارك الله فيكم فيما هو الأفضل تتبع المساجد لطلب الصوت الحسن، أم الذهاب إلى من يطبق السنة ويحافظ على الخشوع ولكنه لا يمتاز بصوت حسن معنى الحاجة داعية إلى ذلك؟
الشيخ : هو لا شك أن الصوت الحسن مرغوب، والإنسان يحب أن يستمع القرآن من صوت حسن، بل قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لنبيه[مشكاة المصابيح: 2192] ما أذن الله لشيء إذنه لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن،[صحيح مسلم: 792c] يعني ما استمع الله تعالى لشيء مثل ما يستمع لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن، وسمع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن واستمع لقراءته ثم قال له النبي عليه الصلاة والسلام في الصباح قال لقد استمعت إلى قراءتك الليلة وقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود، يعني صوتا حسنا، فقال أو سمعت ذلك يا رسول الله؟ قال نعم، قال لو علمت لحبرته لك تحبيرا[السنن الكبرى للبيهقي: 18:509]، يعني زينت أحسن، وفي هذا دليل على أن الإنسان لا بأس أن يحسن صوته من أجل أن يستمع الناس إليه، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر على أبي موسى لما قال هذا، لكن إذا كان الذهاب إلى هذا الرجل يؤدي إلى هجران المساجد الأخرى. وضع في همم أصحاب الحي، فإن بقاء الإنسان في مسجده أفضل. آه.
وكذلك أيضا لو كان مسجد حيه يطبق السنة أكثر صار أيضا صلاته في مسجد حيه أفضل، وهذا القارئ الذي يقرأ يمكن للإنسان أن يستمع إلى قراءته في مسجل ويخشع لها، ثم الخشوع في الحقيقة هو حضور القلب بين يدي الله عز وجل، وليس هذا البكاء الطويل العريض الذي أحيانا يصل إلى إزعاج لبعض الناس، فالرسول صلى الله عليه وسلم أشد الناس خشوعا، وكان إذا سجد يسمع لصدره أزيز كأزيز المرجلة خفي، ليس بهذا الصراخ الذي يسمع من بعض الناس، فالذي أرى أنه لا بأس أن الإنسان يذهب إلى مسجد حسن الصوت إذا كان هذا ألذ وأطيب لقلبه وأخشى، ولكن يلاحظ أنه إذا كان هناك من يطبق السنة أكثر فهو أولى، وكذلك إذا كان إذا ذهب إلى هذا المسجد تخلو مساجد الحي أو تضعف همم الناس إذا رأوا أن الجماعة قليلة فإن وجوده في مسجده أفضل ليكثر الناس ولا سيما إذا كان رجلا له قيمة في المسجد فإن هذا أيضا ربما يحجز شيئا في قلب الإمام. نعم.
أما أولئك الذين سمعنا أنهم يأتون من نحو ثمانين كيلو ومائة كيلو وما أشبه ذلك فهذا لا شك أن هذا تصرف خاطئ جدا، لأن هذه المسافة ثمانين كيلو ساعة رايح وساعة جاي بدون فائدة إلا مجرد الاستماع لهذا الصوت هذا إضاعة وقت، والوقت أشرف من أن يضاع في مثل هذا الشيء، صحيح أن قصد العبادة فيه أجر لا شك، لكن إلى هذا الحد يضيع عليك ساعتين من هذه الليالي الشريفة، هذا في رأيي أنه تصرف خاطئ، وكلامنا على الشخص الذي يكون في البلد نفسه، نعم.