نصاب زكاة المال بالعملة السعودية
السؤال : فوق عشرة آلاف ريال، وسمعت الوعيد الشديد على مانع الزكاة، فأرشدني بارك الله فيك إلى ما يلي النصاب. النصاب الذي تجب الزكاة فيه، وما مقدار الزكاة عني، كيف أبدأ بأداء الزكاة، هل أبدأ بدفعها أم أبدأ بحساب الحول ثم إذا حال الحول أخرجتها؟ الرجاء بيان القيمة بالعملة السعودية.
الجواب : الزكاة واجبة على المال وإن أعده الإنسان لضرورته. فإذا كان عند الإنسان مال. قد أعده للزواج فإن الزكاة واجبة فيه، قد أعده لشراء البيت فإن الزكاة واجبة فيه، قد أعده لشراء الكتب فإن الزكاة واجبة فيه، خلافا لما يظن بعض العوام أن ما أعده الإنسان لضرورات حياته فليس فيه زكاة هذا خطأ، المال النقد فيه الزكاة على كل حال لكن لا بد من أن يبلغ النصاب وأن يتم الحول عليه، فلو أن الإنسان ملك عشرة آلاف ريال كما في السؤال، لكن قبل أن يتم حولها أنفقها تزوج وبذل في المهر، فليس فيها زكاة، لأن من شرط وجوب الزكاة إيش؟ تمام الحول، أما النصاب فإنه في الفضة ستة وخمسون ريالا من الفضة. أو ما يعادلها من العملة السعودية الورق.
وإذا قلنا أو ما يعادلها فإنه يختلف اختلاف قيمة الفضة، الفضة أحيانا ترتفع قيمتها وأحيانا تنخفض قيمتها، فمثلا بلغ الريال الفضة من الفرنسي أكثر من مائة ريال، ريال واحد أكثر من مائة الآن في هذه السنة الريال بسبعة عشر ورقة الفرنسي كم نزل من مائة إلى سبعة عشر؟
الريال العربي الفضة أرخص من الفرنسي يعني يمكن في عشرة أنا ما أدري عن قيمته ما سألت عنه لكنه يساوي عشرة تقريبا والذي يسأل عنه التجار إما الصيارف وإما مؤسسة النقد وإما التجار الذين يتعاملون بالفضة فإذا قالوا إن ريال الفضة يساوي عشرة ريالات عملة.
وكان نصاب الفضة ستة وخمسون ريالا فكم نصاب العملة؟ خمسمائة وستين وإذا قالوا يساوي خمسة كم يصير؟ مئتين وثمانين حسب السعر، وإذا قالوا يساوي عشرين صار النصاب من العملة ألف ومائة وعشرين، المهم أنه ما يمكن ضبطه لكن اربطه بقيمة اربطه بالفضة وهي ستة وخمسين ريالا،
الجواب : الزكاة واجبة على المال وإن أعده الإنسان لضرورته. فإذا كان عند الإنسان مال. قد أعده للزواج فإن الزكاة واجبة فيه، قد أعده لشراء البيت فإن الزكاة واجبة فيه، قد أعده لشراء الكتب فإن الزكاة واجبة فيه، خلافا لما يظن بعض العوام أن ما أعده الإنسان لضرورات حياته فليس فيه زكاة هذا خطأ، المال النقد فيه الزكاة على كل حال لكن لا بد من أن يبلغ النصاب وأن يتم الحول عليه، فلو أن الإنسان ملك عشرة آلاف ريال كما في السؤال، لكن قبل أن يتم حولها أنفقها تزوج وبذل في المهر، فليس فيها زكاة، لأن من شرط وجوب الزكاة إيش؟ تمام الحول، أما النصاب فإنه في الفضة ستة وخمسون ريالا من الفضة. أو ما يعادلها من العملة السعودية الورق.
وإذا قلنا أو ما يعادلها فإنه يختلف اختلاف قيمة الفضة، الفضة أحيانا ترتفع قيمتها وأحيانا تنخفض قيمتها، فمثلا بلغ الريال الفضة من الفرنسي أكثر من مائة ريال، ريال واحد أكثر من مائة الآن في هذه السنة الريال بسبعة عشر ورقة الفرنسي كم نزل من مائة إلى سبعة عشر؟
الريال العربي الفضة أرخص من الفرنسي يعني يمكن في عشرة أنا ما أدري عن قيمته ما سألت عنه لكنه يساوي عشرة تقريبا والذي يسأل عنه التجار إما الصيارف وإما مؤسسة النقد وإما التجار الذين يتعاملون بالفضة فإذا قالوا إن ريال الفضة يساوي عشرة ريالات عملة.
وكان نصاب الفضة ستة وخمسون ريالا فكم نصاب العملة؟ خمسمائة وستين وإذا قالوا يساوي خمسة كم يصير؟ مئتين وثمانين حسب السعر، وإذا قالوا يساوي عشرين صار النصاب من العملة ألف ومائة وعشرين، المهم أنه ما يمكن ضبطه لكن اربطه بقيمة اربطه بالفضة وهي ستة وخمسين ريالا،