ما حكم متابعة الإمام في كل تسليمة؟

السائل:
الإمام إذا جمع يسلم على اليمين ويتابعه الباقيات ثم على اليسار ترى.

الشيخ:
هذا يسأل عن ما إذا كان المأمومون يسلمون مع الإمام بعدما يسلم الأولى يسلمون الأولى، بعد الثانية الثانية، الجواب هذا لا بأس به، صحيح لا يضر، لكن السنة والأولى والأفضل أن يتأخروا إلى التسمية الثانية، لا يعجل، إذا سلم الإمام الأولى لا يسلمون حتى يسلم الثانية، على ضائع الأحاديث، ومن باب كمان المتابعة، أما إذا سلم الأولى وبعد الثالث سلم الثالث والصلاة مجزئة فلا يجوز أن لا يكون عليه حرج ولا إثم، لكن ترك ما هو الأفضل والأكمل والأحوط، والذي ينبغي أن يتأنوا ولا يعجلوا حتى يسلم الإمام الساعة لي.
فإذا سلم الثانية سلموا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم وإذا كبر فكبروا، وإذا[سنن ابن ماجه: 960] ركع ركعوا، وإذا أسلمت أركع فسلمت الآية، يعني يتهنون حتى يسلم الثانية، هذا هو الأحوط والأكمل للابتلاء، وإذا سلم الأولى بعد الأولى، والثانية بعد الثانية، لا يولى هناك حرج، ولكنه ترك ما هو الأحوط أصلا،

السائل:
الحديث في صحيح البخاري ما معناه أنه يدل على أنه لو سلم المؤمنين بعد الإمام بعد التسليمة الأولى مباشرة لعل أنه تكون يعني هذه التسليمة ولو أحدث تبقى صلاته صحيحة.

الشيخ:
هذا في خلاف العلماء، الأكثرون يقولون تكفي الأولى، السنة الأولى كفت، حدث بعدها صلاة مجزئة، ويذهب بعضهم إلى أن لا بد من تسليمتين، يحرص الكلام يسلم تسليمتين، فلا يختم الصلاة، ولا ينتهي منها إلا بالتسليم الثاني، فعلى هذا لو أحدث بين تسليمتين بطلت الصلاة، فعليه أن يعيدها، وهذا هو الأرجح، الأرجح أنه لا بد من تسليمتين، فينبغي له أن لا يعجل، ويعجبهون يرون أنه إذا سلم في الأولى أجزلت، والثانية سنة، غير واجبة عندهم، تكفي الأولى، ولكن الأرجح والأظهر في الأدلة أنهما واجبتان جميعا، من أركان الصلاة، لأن الرسول حافظ عليهما وقال صلوا كما رأيتم أن تصليوا، وفق الله الجميع، وصلى الله وسلم على آله وصحبه وسلم.