الرد على ما عند الكفار من نعم مع أن الطاعات سبب للنعم
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. ذكرتم حفظكم الله أن الطاعات سبب للنعم، وأن المعاصي سبب للنقم. يقول كيف الرد على ما يوجد عند الكفار من نعم وعيش رغيد وغير ذلك من الأمور؟
الجواب:
النعم إذا كانت مع الطاعة فهي خير من الله وإعانة من الله، وإذا كانت النعم مع المعاصي والكفر فهي استدراج، فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ[الأنعام: 44]، وفي الآية الأخرى وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا[الأعراف: 96] لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ[الأعراف: 96]. فالنعم إذا كانت مع الطاعة فهي إعانة من الله عز وجل، وإذا كانت مع المعاصي فهي استدراج. نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. ذكرتم حفظكم الله أن الطاعات سبب للنعم، وأن المعاصي سبب للنقم. يقول كيف الرد على ما يوجد عند الكفار من نعم وعيش رغيد وغير ذلك من الأمور؟
الجواب:
النعم إذا كانت مع الطاعة فهي خير من الله وإعانة من الله، وإذا كانت النعم مع المعاصي والكفر فهي استدراج، فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ[الأنعام: 44]، وفي الآية الأخرى وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا[الأعراف: 96] لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ[الأعراف: 96]. فالنعم إذا كانت مع الطاعة فهي إعانة من الله عز وجل، وإذا كانت مع المعاصي فهي استدراج. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 57 من 86 /شرح كتاب إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان/غناء البغايا/صالح الفوزان/العقيدة/كبار العلماء — youtube.com (1:07:24)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
