الزواج بالكتابية للمسافر ونية الطلاق
السائل:
وليلة الشام على ساق نحاة مسافر في الخارج لمدة سنة، وأخشى على نفسي العلاج.
الشيخ:
هل هي جواب كتابية بحجم تحديد وقت القراءة؟ الزواج من الكتابية عرفنا أنه جائز بالكتاب وإجماع أهل العلم، لكن بشرط أن تكون الكتابية محصنة يعني عفيفة عن الزنا في عرضها وفي أولادها، فيجوز له أن يتزوج سواء كان طالبا يدرس هناك أو غير طالب، هذا هو الأصل.
بنيه الطلاق هذا محل اشكال الزواج بنيه الطلاق العقد ظاهر صحيح لانه متكامل الشروط واما كونه يضمر في قلبه شيء النيات لا يعلمها الا الله لكن ظاهر العقد الصحه لتكامل شروطه اما كونه يضمر في قلبه شيئا فالنيات لا يعلمها الا الله ولا يجوز للانسان انه ينوي نيه تخالف العقد.
ونية تضرر بالزوجة، لأن هذه خيانة، هي تزوجت على أنه زوج مستمر، وعلى أنه سيقوم بكفايتها وفي إعفافها، هذا الذي بنت عليه وبنى عليه وليها والشهود شهدوا على هذا وكونه يضمر في قلبه خلاف هذا هذه نية باطلة ونية فيها خيانة للزوجة ولوليها وتغرير بالشهود أيضا. فالواجب تجنب هذا الشيء. نعم.
لا، يمنعها من الشرك، إذا كانت تعتقد أن عيسى أنه ابن الله، تصرح بهذا أنه ابن الله أو ثالث ثلاثة يمنعها من هذا، لأن هذا شرك منكر، نعم.
السائل:
تعرف تعرف تعرف تقريبا عن مدينة النصارى.
الشيخ:
يمنعها من تعليق الصليب والتظاهر بدين النصارى في بيته يمنعها من هذا الشيء وما تزوجها على شرط أنها تخضع لحكم الإسلام تترك هذه الأشياء. نعم.
وليلة الشام على ساق نحاة مسافر في الخارج لمدة سنة، وأخشى على نفسي العلاج.
الشيخ:
هل هي جواب كتابية بحجم تحديد وقت القراءة؟ الزواج من الكتابية عرفنا أنه جائز بالكتاب وإجماع أهل العلم، لكن بشرط أن تكون الكتابية محصنة يعني عفيفة عن الزنا في عرضها وفي أولادها، فيجوز له أن يتزوج سواء كان طالبا يدرس هناك أو غير طالب، هذا هو الأصل.
بنيه الطلاق هذا محل اشكال الزواج بنيه الطلاق العقد ظاهر صحيح لانه متكامل الشروط واما كونه يضمر في قلبه شيء النيات لا يعلمها الا الله لكن ظاهر العقد الصحه لتكامل شروطه اما كونه يضمر في قلبه شيئا فالنيات لا يعلمها الا الله ولا يجوز للانسان انه ينوي نيه تخالف العقد.
ونية تضرر بالزوجة، لأن هذه خيانة، هي تزوجت على أنه زوج مستمر، وعلى أنه سيقوم بكفايتها وفي إعفافها، هذا الذي بنت عليه وبنى عليه وليها والشهود شهدوا على هذا وكونه يضمر في قلبه خلاف هذا هذه نية باطلة ونية فيها خيانة للزوجة ولوليها وتغرير بالشهود أيضا. فالواجب تجنب هذا الشيء. نعم.
لا، يمنعها من الشرك، إذا كانت تعتقد أن عيسى أنه ابن الله، تصرح بهذا أنه ابن الله أو ثالث ثلاثة يمنعها من هذا، لأن هذا شرك منكر، نعم.
السائل:
تعرف تعرف تعرف تقريبا عن مدينة النصارى.
الشيخ:
يمنعها من تعليق الصليب والتظاهر بدين النصارى في بيته يمنعها من هذا الشيء وما تزوجها على شرط أنها تخضع لحكم الإسلام تترك هذه الأشياء. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 50 من 89|شرح العدة في شرح العمدة|كتاب الرضاع|صالح الفوزان|الفقه|كبار العلماء — youtube.com (1:11:29)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
