حكم من يصلي التراويح مع الإمام ويؤخر الوتر إلى آخر الليل نور على الدرب

السائل:
يقول نرى كثيرا من أهل الخير ومن محبيه ومن الفضلاء الذين يصلون التراويح في رمضان مع الجماعة إذا جاءت الشفع والوتر تركوا أمكنتهم وانصرفوا إلى منازلهم، يقول إذا كان المسلم يصلي مع الجماعة في رمضان صلاة التراويح وكانت له صلاة في آخر الليل، فأيهما أحسن وأولى يوتر مع الجماعة ويشفع وتره، أم يترك الشفع والوتر مع الجماعة ويوتر آخر الليل؟

الشيخ:
الأفضل أنه يكمل مع الإمام كما شرع الله، لأن النبي عليه السلام قال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له بقية ليلته، وذلك لما صلى بالصحابة في بعض الليالي إلى نصف الليل قالوا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا، قال إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له بقية ليلته[مصنف عبد الرزاق: 9:394]، فهذا هو الأفضل أنه يستمر مع الإمام حتى يوتر، ثم إذا صلى في آخر الليل يكفيه الوتر الأول لا حاجة إلى الوتر الثاني، والحمد لله، ييسر مع الإمام، ويصلي ما تيسر في آخر الليل شفعا من دون وتر. نعم.

السائل:
طيب لو أو شرط.

الشيخ:
نعود بالسؤال الأول. نعم.

السائل:
لو أوتر مع الإمام ثم شفع أوتر؟

الشيخ:
فلا بأس، إن شاء الله.

السائل:
ترى آخر الليل.

الشيخ:
من شفع مع النبي صلى الله عليه وسلم من أن يقام وأتى بركعة وشفع ثم جعل وتر آخر الليل لا بأس، لكن هذا قد يثقل على النفوس وقد يعني يخشى صاحبه أن يعد بهذا مراعيا، فالحاصل أنه إذا اكتفى بالوتر الحمد لله يكفي، وإن شفعه فلا حرج، إن شفعه ووتر في آخر الليل فلا حرج، وإن اكتفى بالوتر ثم صلى في آخر الليل ما تيسر من ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو أشبه ذلك فلا حرج ولا حاجة إلى وتر، يكفي البيت الأول.