هل يجوز للمتمتع ان يؤدي العمرة ويذهب للطائف ويرجع في اليوم الثامن محرم للحج
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام.
السائل : شكرا.
الشيخ : أهلا وسهلا.
السائل : أقول يا شيخ طال عمرك نروح الطائف طال عمرك نعتمر طال عمرك ونرجع للطائف ثم نفرد بالحج بعدين يجوز يا شيخ؟ يعني يجوز أن نخرج من مكة بعد ما نعتمر؟
الشيخ : إي نعم لا حرج، تخرجون من مكة تبقون بالطائف، أقول لا حرج أن تخرجوا من مكة وتبقوا بالطائف، فإذا كان يوم ثمانية تحرمون بالحج من الطائف،
السائل : ما في حرج، طيب ما ينافي التمتع ولا؟
الشيخ : لا باقي التمتع، التمتع باقي وعليكم الهدي.
السائل : على أنها على أنها هدية في هالحالة. علينا هدي؟
الشيخ : إيه لأنكم متمتعون.
السائل : طيب يا شيخ هو التمتع ما ينقضه الخروج؟
الشيخ : التمتع ينقض الخروج إلى بلدك، إذا رجعت إلى بلدك ثم عدت من بلدك إلى مكة بحج مفرد انقطع التمتع،
السائل : طيب دوري.
الشيخ : إذا ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة فإن التمتع باق.
السائل : طيب شيخ لو نوينا الإفراد، يعني أفردنا عمرة وأفردنا الحج، نوينا الإفراد؟
الشيخ : ما يحصل ما يحصل ما دام نويت أن تحج من عامك فأنت متمتع.
السائل : جزاك الله خيرا، السلام عليكم.
الشيخ : عرفت أم لا؟ إذا نويت العمرة والحج من هذه السنة والعمرة في أشهر الحج فأنت متمتع
السائل : طيب يا شيخ لو لو لو الإفراد. ما نعتمر نذهب نجلس في الطائف حتى يأتي يوم ثمانية ثم نذهب إلى مكة.
الشيخ : يعني ما أدري إيش بعمرة.
السائل : مع ما ندري بعمرة ما ندري بعمرة يكون إفراد بس.
الشيخ : أتيت بعمرة قبل هذا، يعني من رمضان ما أتيت بعمرة، ولكن ذهبت إلى الطائف ويوم قرب الحج أحلمت بالحج، تكون مفردا،
السائل : مفيد، لكن إذا كان في أشهر الحج أعتبر متمتع.
الشيخ : ها؟
السائل : إذا كانت في أشهر الحج إذا اعتمرت في أشهر الحج أعتبر متمتع.
الشيخ : إذا أحرمت بالعمرة في أشهر الحج وأنت قد نويت الحج هذا العام فأنت متمتع ولو طلعت للطائفة.
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : الم ترجع إلى بلدك.
السائل : إذا رجعت إلى البلدية يكون عليه فدية.
الشيخ : إذا رجعت إلى بلدك ثم عدت من بلدك محرما بالحج وحده فأنت غير متمتع ولا هدي عليك.
السائل : وعليه وعليه فدية أولى.
الشيخ : ساعدي عليك.
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : أنت عارف زين ولا لا؟
السائل : إلا على طول، طيب السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام.
السائل : شكرا.
الشيخ : أهلا وسهلا.
السائل : أقول يا شيخ طال عمرك نروح الطائف طال عمرك نعتمر طال عمرك ونرجع للطائف ثم نفرد بالحج بعدين يجوز يا شيخ؟ يعني يجوز أن نخرج من مكة بعد ما نعتمر؟
الشيخ : إي نعم لا حرج، تخرجون من مكة تبقون بالطائف، أقول لا حرج أن تخرجوا من مكة وتبقوا بالطائف، فإذا كان يوم ثمانية تحرمون بالحج من الطائف،
السائل : ما في حرج، طيب ما ينافي التمتع ولا؟
الشيخ : لا باقي التمتع، التمتع باقي وعليكم الهدي.
السائل : على أنها على أنها هدية في هالحالة. علينا هدي؟
الشيخ : إيه لأنكم متمتعون.
السائل : طيب يا شيخ هو التمتع ما ينقضه الخروج؟
الشيخ : التمتع ينقض الخروج إلى بلدك، إذا رجعت إلى بلدك ثم عدت من بلدك إلى مكة بحج مفرد انقطع التمتع،
السائل : طيب دوري.
الشيخ : إذا ذهبت إلى الطائف أو إلى جدة فإن التمتع باق.
السائل : طيب شيخ لو نوينا الإفراد، يعني أفردنا عمرة وأفردنا الحج، نوينا الإفراد؟
الشيخ : ما يحصل ما يحصل ما دام نويت أن تحج من عامك فأنت متمتع.
السائل : جزاك الله خيرا، السلام عليكم.
الشيخ : عرفت أم لا؟ إذا نويت العمرة والحج من هذه السنة والعمرة في أشهر الحج فأنت متمتع
السائل : طيب يا شيخ لو لو لو الإفراد. ما نعتمر نذهب نجلس في الطائف حتى يأتي يوم ثمانية ثم نذهب إلى مكة.
الشيخ : يعني ما أدري إيش بعمرة.
السائل : مع ما ندري بعمرة ما ندري بعمرة يكون إفراد بس.
الشيخ : أتيت بعمرة قبل هذا، يعني من رمضان ما أتيت بعمرة، ولكن ذهبت إلى الطائف ويوم قرب الحج أحلمت بالحج، تكون مفردا،
السائل : مفيد، لكن إذا كان في أشهر الحج أعتبر متمتع.
الشيخ : ها؟
السائل : إذا كانت في أشهر الحج إذا اعتمرت في أشهر الحج أعتبر متمتع.
الشيخ : إذا أحرمت بالعمرة في أشهر الحج وأنت قد نويت الحج هذا العام فأنت متمتع ولو طلعت للطائفة.
السائل : جزاك الله خيرا.
الشيخ : الم ترجع إلى بلدك.
السائل : إذا رجعت إلى البلدية يكون عليه فدية.
الشيخ : إذا رجعت إلى بلدك ثم عدت من بلدك محرما بالحج وحده فأنت غير متمتع ولا هدي عليك.
السائل : وعليه وعليه فدية أولى.
الشيخ : ساعدي عليك.
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : أنت عارف زين ولا لا؟
السائل : إلا على طول، طيب السلام عليكم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 49- هل يجوز للمتمتع ان يؤدي العمرة ويذهب للطائف ويرجع في اليوم الثامن محرم للحج — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي