القارن إذا ادى العمرة هل يحلق وما الأفضل بالنسبة للحاج القارن ام المتمتع

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : عليكم السلام.

السائل : مساك الله بالخير يا شيخ.

الشيخ : هلا أمسيك بالخير.

السائل : أقول أنا سفر العصايمي معك يا أخوي.

الشيخ : الله يحييك. أقول نعم.

السائل : القارن إذا أدى العمرة هل يحلق ولا ما يحلق؟

الشيخ : لا، ما يحلق، لكن الأفضل أن القارن يحول قرانه إلى عمرة ليصير متمتع،

السائل : طيب ما يريد أن يقرن هل يحلق ولا ما يحلق؟

الشيخ : نحن نقول هذا اللي قلته الآن القارن إذا وصل إلى مكة وش يبي يعمل؟

السائل : إذا وصل إلى مكة يشوفه ويسعى.

الشيخ : يا طوف يا سعد.

السائل : ويبقى على قرانه حتى يوم العيد.

الشيخ : ويبقى على إحرامه إلى يوم الدين، نقول له الأفضل إذا طفت وسعيت أن تقصر وأن تحل،

السائل : أيوا.

الشيخ : وإذا كان يوم ثمانية تحلم بالحج هذا الأفضل.

السائل : إي، وإذا بقي على قرانه ما يحلق.

الشيخ : ما يحلق معلوم.

السائل : زين جزاك الله خير.

الشيخ : ولكن يا شيخ يا أخي الأفضل أن يكون متمتع وليس هناك فرق بينهما من جهة الهدي كلهم عليهم هدي.

السائل : ما في فرق إلا إن كان السعي، القارن على السعي واحد وهذا.

الشيخ : إي نعم إي.

السائل : كذا ولا لا يا شيخ؟

الشيخ : بلا بلا.

السائل : جزاك الله خير.

الشيخ : فأنت اخترت الأفضل وهو التمتع. أيوا.

السائل : طيب جزاك الله خير.

الشيخ : الله يبارك فيك.