مخالفة علماء العصر لإجماعات العصور السابقة
السائل:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. أن لعلماء العصر أن يخالفوا إجماعات العصور السابقة وخاصة إجماع قرون مفضلة، وإذا كان الجواب بلا، فمعنى هذا أن إجماعه المنصرف
الشيخ:
فيما ليس فيه إلا.
السائل:
نعم، نعم.
الشيخ:
إي نعم، ما فيه إجماع سابق لا يجوز خرقه، بل يجب الاستدلال به، أما المسائل التي لم يسبق فيها إجماع فلعلماء العصر أن يجتهدوا فيها، فإذا اتفقوا قيل أجمع علماء العصر على كذا وكذا، فيما لم يسبق قبلهم بإجماع، المسائل اللي ما سبق فيها إجماع، مسائل مستجدة حادثة يجتهدون فيها فإذا اجتمع علماء المسلمين في الأقطار على حكم صار إجماعا في هذه المسألة خاصة. نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. أن لعلماء العصر أن يخالفوا إجماعات العصور السابقة وخاصة إجماع قرون مفضلة، وإذا كان الجواب بلا، فمعنى هذا أن إجماعه المنصرف
الشيخ:
فيما ليس فيه إلا.
السائل:
نعم، نعم.
الشيخ:
إي نعم، ما فيه إجماع سابق لا يجوز خرقه، بل يجب الاستدلال به، أما المسائل التي لم يسبق فيها إجماع فلعلماء العصر أن يجتهدوا فيها، فإذا اتفقوا قيل أجمع علماء العصر على كذا وكذا، فيما لم يسبق قبلهم بإجماع، المسائل اللي ما سبق فيها إجماع، مسائل مستجدة حادثة يجتهدون فيها فإذا اجتمع علماء المسلمين في الأقطار على حكم صار إجماعا في هذه المسألة خاصة. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 34 من 36/شرح العقيدة الواسطية (مع الأسئلة)/سبيل السابقين الأولين/صالح الفوزان/العقيدة/كبار العلماء — youtube.com (1:09:35)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
