ورد أن النبي ﷺ زوج رجلٌ امرأة بما عنده من القرآن فهل هذا خاص بالبني ﷺ أم عام؟

السؤال : يقول قلنا أمس إن القول الراجح في تعليم القرآن أنه يجوز أخذ الأجرة عليه، وهناك ثلاثة أدلة منها أن النبي صلى الله عليه وسلم زوج رجلا امرأة بما معه من القرآن، والسؤال هل هذا خاص بالنبي أم أنه يكون عاما؟

الجواب : الجواب أنه عام، ونحن نعطيكم فائدة بارك الله فيكم، الأصل عدم الخصوصية، وأن ما فعله الرسول عليه الصلاة والسلام فهو له وللأمة، حتى يقوم دليل على أنه خاص به، ولهذا لما قال الله تعالى وامرأة مؤمنة يعني أحللنا لك وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا[الأحزاب: 50] قال خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ[الأحزاب: 50] فنص على الخصوصية، ها؟
وأما ما يفعله بعض العلماء رحمهم الله من كونهم كلما ضاقت عليهم الحيل قالوا هذا خاص، فهذا من الغلط، نظير من إذا أعيتهم الحيل في الجمع بين الأدلة قال هذا منسوخ، أفهمت؟ فلا تسأل وتقول هذا خاص، الأصل هو نعم، على العموم.