الحكم على حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها وشرحه

السؤال:
ما مدى صحة حديث الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ ذِكْرَ اللَّهِ وَمَا وَالاَهُ[جامع الترمذي: 2322]؟ وما معنى هذا الحديث؟ وهل اللعن شامل لكل ما في الدنيا من جماد وحيوان وخاصة المستخدم منها في معصية الله؟

الجواب:
الحديث لا بأس بإحسانه جيد، ومنعه عند أهل العلم، ملعونة يعني مذمومة، لعن الذنب، كما قال تعالى إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ[الدخان: 43–44]، وسماها في وضعها، والشرب ملعونة في القرآن، يعني مذمومة، معنى مذمومة، الدنيا مذمومة وما ذم فيها إلا بشر الله، توحيده وطاعته سبحانه، وما والى ذلك من المؤمنين والأخيار المطيعين لله من أهل الإسلام، وعالما ومتعلما، فما كان لله وفي طاعة الله الخير، وما كان يعين على طاعة الله فليس بمذموم، وما كان في سبيل الكفر والضلال والإعانة على المعاصي فهذا هو المذموم، ولهذا قال إلا ذكر الله وما والاه من طاعة الله ورسوله، وما يعين العبد على طاعة الله ورسوله، هذا هو الذي ليس بمذموم، وأما ما أعان على طاعة الشيطان وما أصاب بالرحمن من مال أو غيره فهو مذموم، وهكذا الجاهل الذي يعين على معاصي الله وهكذا كل شيء يستعان به على معاصي الله هو مذموم، وإنما الممدوح المثني عليه ما أعلن عن طاعة الله ونفع عباد الله من مال وغيره،