هل يجوز قراءة القرآن وتسجيل الأشرطة مقابل المال؟

السائل:
يقول هل قراءة القرآن مقابل نقود محرمة؟ وهل الذين يسجلون الشرائط ويبيعونها هل عليهم ذنب في بيعها؟ وهل على الذين يستأجرون القارئ في الاستماع إليه ذنب؟ وكذلك الذين يشترون تلك الأشرطة؟ أفيدونا أثابكم الله.

الشيخ:
قراءة القرآن عبادة وقربة إلى الله سبحانه وتعالى، فلا يجوز أن تتخذ تلاوة القرآن من أجل المال الدنيوي، لأن التلاوة عبادة، والعبادات لا يجوز أن تعمل من أجل طمع الدنيا، قال تعالى مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ[هود: 15–16] أما تعليم القرآن وأخذ الأجرة فهذا يجوز عند بعض العلماء للحاجة، لأنه لا يمكنه أن يتفرغ لتدريس القرآن إلا بأن يأخذ شيئا ينفق على نفسه وعلى من يمون، فأخذه لأجل تدريس القرآن لا بأس، كذلك أخذه من أجل الرقية كما أخذ الصحابة رضي الله عنهم من الحي الذي رقوا سيدهم أخذوا منه قطيعا من الغنم اشتراط، وأقرهم النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك، فأخذ أخذ المال من أجل تعليم القرآن، أو من أجل الرقية، لا بأس به لمن هو أهل لذلك، وأما أخذ القرآن على مجرد التلاوة فهذا لا يجوز؛ لأن التلاوة عبادة. نعم.

السائل:
أخذ النقود يعني.

الشيخ:
أخذ المال عموما، نعم.

السائل:
يقول الذين يستأجرون القارئ الاستماع إليه هل عليهم ذنب ضمن سؤال؟

الشيخ:
ذكرنا هذا، قلنا أخذ القرآن من أجل التلاوة فقط، هذا لا يجوز؛ لأن التلاوة عبادة، فلا يجوز أخذ العوض عنها إلا من الله سبحانه وتعالى. نعم.